الأصلية ـ كفعيل ؛ بمعنى : مفعول ، وغيرها مما سبق ـ فلا تضاف لمرفوعها.
د ـ سبقت الإشارة (١) إلى أنه وردت صيغ مسموعة على وزن : «مفعول» ، ولكن معناها هو معنى المصدر ؛ فهى فى حقيقة أمرها مصادر سماعية على وزن المفعول ، منها : معقول ـ مجلود ـ مفتون ـ ميسور ـ معسور. أى : عقل ـ جلد ـ فتنة ؛ بمعنى : خبرة ـ يسر (سهل) ـ عسر (ضد : سهل) ومن كلامهم «فلان لا معقول له ولا مجلود». وقد سبق شرح هذا وشرح بقية الكلمات الأخرى فى ص ١٩٨ وأوضحنا رأى سيبويه هناك.
__________________
(١) فى ص ١٩٨ تحت عنوان : ملاحظة.