هذه الصّورة إضافة محضة ، لا يجوز فيها وجود «أل» فى اسم الفاعل ما دام بمعنى الماضى فقط ـ كما تقدم فى باب الإضافة (١) ـ

وفيما يلى تلك الشروط التى أشرنا إليها :

(١) أن يسبقه شىء يعتمد عليه ؛ كالاستفهام المذكور نصّا ، مثل قول الشاعر :

أمنجز أنتمو وعدا وثقت به

أم اقتفيتم جميعا نهج عرقوب؟

أو الاستفهام المقدر فى مثل : غافر أخوك الإساءة أم محاسب عليها؟ فإن الأصل : أغافر أخوك ...؟ بدليل وجود «أم» المعادلة (٢) ...

أو النداء فى مثل : يا بانيا (٣) مستقبلك بيمينك ستدرك غايتك. أو النفى (٤) فى مثل : ما مخلف عهده شريف ، وقول الشاعر :

سليم دواعى الصدر (٥) ، لا باسطا أذى

ولا مانعا خيرا ، ولا قائلا هجرا (٦)

أو : أن يقع نعتا لمنعوت مذكور ؛ فى مثل : الحسد نار قاتلة صاحبها. أو لمنعوت محذوف لقرينة ؛ مثل : كم معذّب نفسه فى طلب الحرية لبلاده يرى العذاب من أجلها نعيما ، وكم مبدّد ثروته فى سبيلها يرى التبديد ذخرا. أو يقع حالا فى مثل : سحقا وبعدا للمال جالبا الذلّ والشقاء لصاحبه. أو يقع خبرا لمبتدأ ، أو لناسخ ، أو مفعولا لناسخ ؛ مثل : هذا منفق مالا فى وجوه البر ـ اشتهر العربىّ بأنه حام عشيرته ، أحسب الحرّ موطّنا نفسه على احتمال المشتقات فى سبيل حريته ، وكنت أزعم المشقة موهنة عزيمته ؛ فإذا هى

__________________

(١) راجع «د» من ص ٥ ورقم ٣ من هامش ص ١٢.

(٢) فى ص ٥٨٥ ـ باب العطف ـ إيضاح الكلام على : «أم» وبيان أحكامها.

(٣) يرى النحاة فى مثل هذه الصورة أن اسم الفاعل المنادى بمنزلة نعت لمنعوت محذوف ؛ والتقدير : يا شخصا بانيا. فالمسوغ عندهم هو وقوعه نعتا لا منادى. والخلاف شكلى لا يلتفت إليه ؛ لأنه لا يغير الحكم ، ولا أثر له مطلقا.

(٤) ويشمل النفى التقديرى الذى فى مثل : إنما محسن علىّ صنيعه ؛ لأن معناه : ما محسن على إلا صنيعه ، وفى مثل : غير مهمل واجبه عاقل.

(٥) دواعى الصدر : الأمور والدوافع التى تحرك القلب.

(٦) قولا رديئا سيئا.