الصفحه ٧ : المحذوفة أو المنقلبة ألفا تسمى : «الإضافة المقدرة».
أما الإضافة للياء المذكورة فنوع من «الإضافة
الظاهرة
الصفحه ٢١ : معنى «اللام». فأين ما تفيده الإضافة التى على معنى «اللام» من الملك أو
الاختصاص؟ ... إن صلة القمر بمدينة
الصفحه ٦٩ : » التى هى
فاء الفعل الثلاثى ، المفتوح العين فى الماضى ، مكسورها فى المضارع فيجب حذف هذه
الواو من المضارع
الصفحه ٧٣ : نبيل تصاحبه يخلص لك ـ الأعمال قيم الرجال ؛ فأيّها
تمارسه ينبىء عنك ... و ...
ويجوز فى
الكلمات المضافة
الصفحه ١١٠ : .
«فأىّ» الشرطية
كالاستفهامية فى وجوب الإضافة لفظا ومعنى معا ، أو معنى فقط ، وفى إضافتها إلى
النكرة مطلقا
الصفحه ١٢١ : ء مكانى أيضا ؛ لعدم وجود ابتداء بغير انتهاء. فأين مكان انتهاء الجلوس فى
المثال السابق وأشباهه؟ لا وجود له
الصفحه ١٣٠ : الياء ألفا وتحذف هذه الألف فى النطق لا فى الكتابة عند
تنوين الكلمة ؛ تقول : هذا فتى ـ رأيت فتى ـ أصغيت
الصفحه ١٤٦ :
العظيم (فإن) بالفاء ، إما على توهم : «أمّا» أو على تقديرها فى نظم الكلام ، وقيل
: إنها لإجراء الظرف مجرى
الصفحه ١٥١ : ء ؛ بمعنى : لا غير الثلاثة مقروء. ويجوز العكس بشرط حذف الفاء فيكون المبتدأ
هو المحذوف ، والتقدير : المقرو
الصفحه ١٧٣ : المذكورة فى الجملة نصّا ، نوعا من «الإضافة الظاهرة».
ويسمون الإضافة إلى ياء المتكلم المنقلبة ألفا ؛ أو
الصفحه ١٩٤ : خضرة.
__________________
(١) سيجىء (فى ج ٤ م
١٨٤ ص ٦٠٧) أن الواو التى هى «فاء» الفعل الثلاثى
الصفحه ١٩٥ : : فعل ... تحركت
الياء ، وانفتح ما قبلها. قلبت ألفا ، فالتقى ساكنان ؛ الألف والتنوين ؛ حذفت
الألف لالتقا
الصفحه ١٩٩ : أن «التّفعال» ـ بفتح التاء وإسكان الفاء ـ مثل (٤) : ، تذكار ، بمعنى : التذكّر ، هو مصدر : «فعل
الصفحه ٢٠٠ :
المصدر حركة عينه إلى فاء الكلمة ، وحذفت العين ، وعوض عنها ـ غالبا ـ تاء التأنيث
فى آخره ، نحو : أقام
الصفحه ٢٣٤ :
أو مكسورها (١) كالمفرّ ـ بفتح الفاء وكسرها ـ فى قولهم : لا ينفع
الجانى المفرّ من قصاص الدنيا