الصفحه ٧٩ :
ومن الأمثلة قوله تعالى لأهل الجنة : (فَكُلُوا مِنْها ـ حَيْثُ
شِئْتُمْ ـ رَغَداً): وقول الشاعر
الصفحه ٣٠ : لمن لا يستحقهما كبذر الحبّ فى
الصخر الأصمّ. أو يفقد العمل دون الوصفية بسبب أنه من المشتقات التى لا
الصفحه ٦٢٣ :
١٠ ـ بل :
حرف يختلف
معناه وحكمه باختلاف ما يجىء بعده من جملة أو مفرد.
ا ـ فإن دخل
على جملة فهو
الصفحه ٢٩٥ : المشبهة مقرونة «بأل» أو مجردة منها ،) كما تقدم ، ولا بين أن يكون هذا
المعمول مقرونا بها أو مجردا منها. إلا
الصفحه ٥٤٧ : (٣) التى تصححها. والجملة هنا خالية من كل مسوغ ـ فى رأيهم
ـ.
ولا سبيل عندهم
للفرار من الفساد إلا بإعراب
الصفحه ٣٤٩ :
ماضيا (١).
(٢) ثلاثيّا ؛
فلا يصاغان من فعل زادت حروفه على ثلاثة ؛ مثل : دحرج ـ تعاون ـ استفهم .. ـ إلا
الصفحه ٦٦٥ : مرتين ؛ وفى هذا تقوية للحكم وتوكيد (١). ولأجل تحقيق هذا الغرض لا يصح أن يتحد لفظ البدل
والمبدل منه إلا
الصفحه ١٧٤ : إعراب الأسماء الخمسة بالحروف ألا تكون مضافة لياء المتكلم. والذين يقولون إن
المحذوف من كلمة : «فم» يا
الصفحه ٣٠٦ : تصاغ أصالة إلا منه ، ولا تصاغ من المتعدى إلا على هذا
الاعتبار الذى يجعله بمنزلة اللازم (٤). أما اسم
الصفحه ٣٦٢ : عمل لها مطلقا ، ولا فائدة منها إلا الدلالة على أن زمن التعجب ماض (طبقا
للبيان والتفصيل السابقين فى
الصفحه ٤٨١ : المراد لا يتحقق بنعت واحد ، ولا يستفاد إلا من انضمام نعت
إلى آخر فينشأ من مجموعهما المعنى المقصود ؛ نحو
الصفحه ٢٥٨ : تدل وحدها على شىء من ذلك إلا من طريق الاحتمال ، ولا تدل
دلالة صريحة خالية من هذا الاحتمال ، على قوة
الصفحه ٦١٤ : وإلا فليسكت. ومنه قول الشاعر :
فإمّا أن
تكون أخى بصدق
فأعرف منك
غثّى من سمينى
الصفحه ٢٥٦ : مفعوله حينا آخر ، ولكن اسم الفاعل لا يضاف لفاعله ، إلا إذا
ترك اسمه ، وصار نوعا من الصفة المشبهة ـ كما
الصفحه ٤٧٩ : من أمثلة كثيرة مسموعة
تبيح القياس عليها بشرط أمن اللبس.
(ه) لا تربط
الجملة الواقعة نعتا إلا بالضمير