د ـ «ملاحظة» : رأى بعض النحاة (١) تقسيم الاسم من ناحية إضافته وعدم إضافته ، تقسيما موجزا ، ولكنه شامل ، وملخصه :

(١) ما تجب إضافته للمفرد الظاهر أو المضمر إضافة لفظية ، ويصح قطعه عن الإضافة لفظا ، وهو : غير ، ومع ، والجهات ، ونحوها ؛ كلفظة «كلّ» التى ليست للتوكيد ولا للنعت.

(٢) ما تجب إضافته للمفرد الظاهر أو المضمر إضافة لفظية ، ولا يصح قطعه ؛ مثل : كلا ، وكلتا ، عند.

(٣) ما تجب إضافته للمفرد الظاهر ولا يصح قطعه ؛ وهو : أولو ـ أولات ـ ذو ، ذات وفروعهما ؛ كذوا ، وذوات ... ـ «كلّ» التى تعرب نعتا.

(٤) ما تجب إضافته لفظا للضمير مطلقا ـ مخاطبا أو غير مخاطب ـ مثل : وحد ، وكلّ ، التى للتوكيد.

(٥) ما يجب إضافته لضمير المخاطب ؛ مثل : لبيك ، وأخواتها ... ولا يجوز القطع.

(٦) ما تجب إضافته للجملة مطلقا (أى : اسمية أو فعلية) ولا يقطع عنها ، وهو : حيث. فإنها لا تضاف فى الأعم الأغلب إلا للجملة ، ولا يصح قطعها عن الإضافة.

(٧) ما تجب إضافته للجملة مطلقا مع صحة جواز قطعه عن الإضافة لفظا ؛ وهو «إذ».

(٨) ما تجب إضافته لفظا للجملة الفعلية ـ دون غيرها ـ وهو : «إذا» وأيضا «لمّا» الحينية عند من يقول باسميتها.

(٩) ما تمتنع إضافته ، كالضمائر ، وأسماء الإشارة ، وكذلك غير «أىّ» من أسماء الشرط ، والاستفهام ، والموصول.

(١٠) ما يجوز إضافته وعدم إضافته ، وهو بقية الأسماء الأخرى التى لا تدخل تحت قسم مما سلف ، وهى الأكثر.

__________________

(١) هو الخضرى ـ ج ٢ عند بيت ابن مالك :

وبعض الاسماء يضاف أبدا

...