خامسها : أن
عامله قد يكون مضمرا (أى محذوف اللفظ) جوازا أو وجوبا : (ا) فيضمر العامل (أى :
يحذف لفظه) جوازا حين يكون واقعا فى جواب استفهام ظاهر الأداة ، تشتمل جملته على
نظير العامل المحذوف. نحو : من انتصر؟ فتجيب : الشجاع. أى : انتصر الشجاع ... ونحو
: أحضر اليوم أحد؟ فتجيب : الضيف ، أى : حضر الضيف ...
أو واقعا فى
جواب استفهام ضمنى مفهوم من السياق من غير تصريح بأداته ودلالته ؛ نحو : ظهر
المصلح فاشتد الفرح به ... العلماء ـ القادة ـ الجنود ـ أى : فرح العلماء ـ فرح
القادة ـ فرح الجنود ـ ... فكأن سائلا سأل : من فرح به؟ فكان الجواب : العلماء ...
فالاستفهام غير صريح ، ولكنه مفهوم من مضمون الكلام. ومثل : ازدحم الطريق ؛
الأولاد ، السيارات ، الدراجات ... أى : زحمه الأولاد ، زحمته السيارات ... زحمته
الدّرّاجات ... فليس فى الكلام استفهام صريح ، وإنما فيه استفهام ضمنىّ ، أو مقدر
يفهم من السياق ؛ فكأن أصل الكلام : من زحمه؟ فأجيب : الأولاد ، أى : زحمه الأولاد
... ومثل : العيد بهجة مأمولة ، وفرحة مشتركة. الكبار ، الأطفال ، الرجال ، النساء
... ففى الكلام سؤال ضمنى أو مقدر ؛ هو : من يشترك فيها؟ فأجيب : الكبار ... أى :
يشترك فيها الكبار ... ومثل : لم يدخل الحزن قلبك لموت فلان ... فتقول : بل أعظم
الحزن. فكأن أصل الكلام : أهذا صحيح؟ فأجبت : أعظم الحزن ، أى : بل دخله أعظم
الحزن ... وهكذا .
(ب) ويضمر
العامل وجوبا حين يكون مفسّرا بما بعد فاعله من فعل آخر (أو ما يشبهه) يعمل مباشرة
فى ضمير يعود على الفاعل الظاهر السابق ، أو : فى اسم مضاف إلى ضمير يعود على ذلك الفاعل ؛ نحو : إن ضعيف
__________________