الصفحه ٤٤٣ :
للاستقرار ، ودوام الإقامة فى مكان واحد (١).
ومن هنا يتبين
الفرق الدقيق بين : «إلى» التى تفيد
الصفحه ٣٤٤ : بنصّها بعض أمثلة ، منها قولهم (... يدا بيد) وقولهم (... فاه
إلى فىّ) ... فهل يجوز القياس على تلك الأمثلة
الصفحه ٨٠ : ـ قد يتصل به علامة تدل على
تأنيث ذلك الفاعل. بل إنهم ذكروا أمثلة للتأنيث بمناسبة عارضة فى باب النائب عن
الصفحه ٣٣٤ : الذى يصلحان فيه للاستثناء ، كما
قيّده صاحب الهمع ، وأن الأمثلة التى ذكرها صاحب المفصل صالحة للنعت هى
الصفحه ٣٧٥ : .
٥ ـ أن تكون
الحال جامدة ، نحو : هذا خاتم ذهبا (١).
وقد وردت أمثلة
مسموعة من فصحاء العرب وقع فيها صاحب
الصفحه ٤٣٧ : شهر رمضان لآخره ، وقرأت الكتاب لخاتمته .. واستعمالها فى
هذا المعنى قليل بالنسبة لباقى معانيها ، ولكنه
الصفحه ٤٦٤ : ـ مع القسم وأداته
ـ مقدرة قبله ، ومن الأمثلة قوله تعالى : (وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ
اللهُ وَعْدَهُ ...،) أى
الصفحه ٦٢ : ـ الصفة
المشبهة).
ومن أمثلة
الفاعل الذى قام به الفعل أيضا : اتسعت ميادين العمل فى بلادنا ، وتنوعت أسبابه
الصفحه ٤٤٩ : بالفعل ليس هو السبب فى انتقام الحكومة له ؛ لأنّ هذا يناقض
المراد ، وإنما الانتقام له فعلا واقعا هو السبب
الصفحه ٢٥ : خيرا من داء
الكلام. وهب كلامك محمودا ؛ فتخير له أنسب الأوقات.
والفعل القلبىّ
المتصرف قد يكون له
الصفحه ١٦٠ :
المتعدى لازما : «سمع الله لمن حمده» فالفعل : «سمع» فى أصله متعد بنفسه ، ولكنه
هنا تضمن معنى : «استجاب
الصفحه ٤٠ : ء والإعمال جائزان ـ فى الأغلب ـ ثم أشار بتقدير «ضمير
للشان» ، أو تقدير «لام ابتداء» إذا وردت أمثلة قديمة توهم
الصفحه ٥٦ : التى مصدرها «الرؤيا» المنامية. كقوله تعالى :
(إِذْ
يُرِيكَهُمُ اللهُ فِي مَنامِكَ قَلِيلاً ، وَلَوْ
الصفحه ٤٥٧ :
زيادة وتفصيل :
تعددت هنا
الأمثلة للباء الزائدة كى تدل على أنها تزاد فى الفاعل ، والمفعول به
الصفحه ٣٧٧ :
فيه ؛ نحو : عند الله تقدير العاملين مسرورين ، ونحو : (إليه مرجعكم (١) جميعا) أو أن يكون وصفا عاملا