الصفحه ٤١٥ : الكون العام فى الأمثلة السابقة لا يؤدى
المعنى المراد. والمتعلق الخاص المحذوف لوجود قرينة تدل عليه هو
الصفحه ٣ : الكلمات التى تحتها خطّ فى الأمثلة المعروضة. وهذا هو : «القسم الثالث» من
النواسخ. ويشتهر باسم : «ظنّ
الصفحه ٢١٣ : التى يكون فيها المصدر نائبا عن عامله
ومؤكدا له. مع أن هذا العامل محذوف (كما أشرنا فى رقم ١ من هامش
الصفحه ٤٤٢ : فى الأمثلة السابقة وأشباهها : لام «الصيرورة» ، أو
: «العاقبة» لأنها تبين ما صار إليه الأمر ، وتوضح
الصفحه ٣٠٤ : عمله كالحالات السالفة التى يجوز فيها تقدم المستثنى على
عامله أو عدم تقدمه.
(د) وردت أمثلة
مسموعة وقع
الصفحه ٤٤٤ : المجاوزة ،
أو : الاستعلاء دلالة واضحة كالتى فى الأمثلة الواردة ـ جاز أن تكون من حروفهما ،
وإلا طلبنا لها
الصفحه ٣٣٩ :
أو منهما معا ، أو من غيرهما (١) ـ وقت وقوع الفعل (٢). كالكلمات التى تحتها خط فى الأمثلة المعروضة
الصفحه ٢٠٢ : معناه ، وخالفه من ناحية الاشتقاق. بنقص بعض حروفه عن حروف
المصدر ـ وهذا هو الغالب ـ كما فى الأمثلة
الصفحه ٣٢٩ : الأمثلة المذكورة
... وتعرب الجملة المشتملة على الناسخ واسمه وخبره فى محل نصب حالا (٢) ، أو تعتبر جملة
الصفحه ٤٨٢ : بغير انتظار. والقرينة على
القلة والكثرة فى الأمثلة السالفة هى : التجارب الشائعة التى يعرفها السامع
الصفحه ١٥٧ :
وهذا الحذف
القياسى لا يصح إلا عند أمن اللبس (١) كما فى الأمثلة السالفة ، وفى قول الشاعر
الصفحه ٣٧٤ : ؛ كالمضاف والمضاف إليه (٣) ... وهذا الذى تبين الحال هيئته يسمى : صاحب الحال ؛
كالذى فى الأمثلة السالفة
الصفحه ٤٧٧ : نفسه ـ مثل العفو ؛ فالكاف فى الأمثلة السالفة فاعل ، مبنى على
الفتح فى محل رفع ، وقد تكون خبرا لمبتدأ
الصفحه ٥٣ : ... بطلا صحابيّا من أبطال
التاريخ. أى : أعلم خالدا بطلا ...
فقد صحّ الحذف
فى الأمثلة السابقة ؛ لتحقق
الصفحه ٣٣٨ : مثل هذا الجدل الذى لا
خير فيه. والنصب قد يكون ظاهرا ، كما فى الأمثلة المعروضة ، أو : مقدرا مثل : تغدو