الصفحه ٢١٨ : أهلكه
الله إهلاكا ـ وأهلكه الله إهلاكه). فالفعل مقدّر فى الأمثلة بما ذكرناه ، أو بما
يشبهه فى أدا
الصفحه ٣٧٣ : (١).
فالحقيقية : هى
التى تبين هيئة صاحبها مباشرة ؛ كالأمثلة التى مرت فى أكثر الموضوعات السالفة ،
ومثل : فزع
الصفحه ٢٩٧ : ، ويعرب بدلا
من الاسم الذى تقدم ، وتابعا له فى حركة
__________________
(١) بدل بعض من كل ،
والمبدل منه
الصفحه ٣٠٢ : صادقة
هل فى لقائك
للمشغوف من طمع
فالاستثناء فى
الأمثلة السابقة ـ ونظائرها
الصفحه ١٩ :
أو لا ينصبه ؛ وذلك على حسب ما ترشد إليه اللغة. ومن أمثلة ذلك الفعل : «خال»
فمعناه اليقين فى نحو
الصفحه ٨٨ : .
٢ ـ أن يكون
مفعولا لفعل التعجب «أفعل» فى مثل : ما أعجب قدرة الله التى خلقت هذا الكون.
٣ ـ أن يكون
الصفحه ٢٣ : اللازم أن يكون الفعل الناسخ قلبيّا متصرفا أو غير متصرف (٦) ؛ كما فى الأمثلة الآتية ، ومن المهم التنبه
الصفحه ٤٩٨ : الواحد منها معنيين أو أكثر.
أما أمثلة
التضمين (١) فى العامل فمنها قول بعض الأدباء : «نأيت من صحبة فلان
الصفحه ٦٧ :
فالفاعل فى
الأمثلة الثلاثة وأشباهها مجرور اللفظ ، مرفوع المحل ؛ بحيث لو جاء بعده تابع (كالعطف
، أو
الصفحه ٢٨ : المعطوف عليه. فمراعاة إحدى الناحيتين جائزة (٣).
أما سبب
التعليق فى هذه الأمثلة وأشباهها ، فيتركز فى
الصفحه ٣٩٠ : المنسوب فيها لشىء من الأشياء ، ولذلك يسمى أيضا : «تمييز
النسبة» ، وقد سبقت الأمثلة للنوعين.
تقسيم تمييز
الصفحه ٥٤ :
الشرطان معا لم يجز الحذف (١) ؛ فلا يصح فى تلك الأمثلة وأشباهها : علمت فقط ، ولا
حسبت فقط ، بحذف
الصفحه ٣٧٦ : ؛ فلا يتغير
المعنى) كما فى الأمثلة الأولى : (تمتعت بجمال الحديقة واسعة ، ونعمت برائحة الزهر
، متفتحا
الصفحه ٢٨١ :
(وَمِنَّا دُونَ ذلِكَ) ـ (لَقَدْ تَقَطَّعَ
بَيْنَكُمْ ...) بالبناء على الفتح جوازا فى هذه الأمثلة
الصفحه ٤٨ : التلاقى؟ ـ أتقول : لا يضيع
العرف (١) بين الله والناس؟ فمعنى «تقول» : تنطق ، ومعنى «القول» فى كل ما تقدم هو