٧ ـ أن تكون بمعنى «من» التبعيضية ـ غالبا ـ ؛ نحو : أخذت فى الأكل قدر ما أشار الطبيب ، أى : من الأكل. (بعض الأكل).

٨ ـ أن تكون بمعنى «الباء» التى للإلصاق (١) ؛ نحو : وقف الحارس فى الباب ، أى : ملاصقا له.

ومثل قولهم : من لم يكن بصيرا فى ضرب المقاتل لم يكن آمنا على حياته. أى : بضرب المقاتل.

٩ ـ التوكيد (بسبب زيادتها) ، والرأى الراجح أن زيادتها غير قياسية ، فيقتصر فيها على المسموع ؛ مثل قول الشاعر :

أنا أبو سعد إذا الليل دجا

يخال فى سواده يرندجا (٢)

أى : يظنّ سواده يرندجا (٣).

* * *

على : حرف جرّ أصلى يجر الظاهر والمضمر ، وأشهر معانيه ثمانية :

١ ـ الاستعلاء ؛ وهو أكثر معانيه استعمالا. ويدل على أن الاسم المجرور به قد وقع فوقه المعنى الذى قبل «على» وقوعا حقيقيّا أو مجازيّا. نحو : سيعود السائحون إما على القطر ، وإما على السيارات ، أو على الطائرات ، أو على البواخر. ونحو قوله تعالى : (تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ.)

__________________

(١) حقيقة أو مجازا. (ويوضح معنى الإلصاق ما سبق فى «الباء» ، رقم ١ ص ٤٥٢).

(٢) اليرندج : الجلد الأسود ، أو الطلاء الأسود.

(٣) فيما سبق من معانى «الباء» و «فى» يقول ابن مالك مقتصرا على بعض المعانى :

... والظّرفيّة استبن «ببا»

و «فى». وقد يبيّنان السّببا

أول البيت كلمة لم نذكرها ، هى : «وزيد» ؛ لأنها مختصة بمعنى حرف سبق ؛ هو اللام التى من معانيها التوكيد ؛ فتكون معه زائدة. ومعنى استن : «ببا» الظرفية ، أى : صير الظرفية واضحة بها ؛ لأنها معنى من معانيها ، ومعانى «فى». فكلا الحرفين يدل على الظرفية ، كما يدل على السببية. ثم بين معانى الباء فقال :

«بالبا» استعن ، عدّ. عوّض ، ألصق

ومثل مع ، ومن ، وعن ، بها انطق

أى : أنها تكون للاستعانة ؛ وللتعدية ، وللعوض ، وللإلصاق ، وبمعنى «مع» (أى : للمصاحبة) ، وبمعنى : «من» (أى : التبعيض) وبمعنى : «عن» (أى : للمجاوزة) وقد شرحنا هذا كله فيما سبق.