الصفحه ٤١ :
جميعَ منازل هارون
من موسى عليهماالسلام في الحُكمِ
له منه إلاّ النبوّة ، وجبت له وزارةُ الرسول
الصفحه ٦٧ : : ٢٣٥ ، مناقب ابن شهر آشوب ٢ : ٣٨ باختلاف يسير ، ونقله
العلامة المجلسي في البحار ٤٠ : ١٤٤ / ٥١.
الصفحه ٨٧ :
عليه وآله في أوامره
، وإصلاحِ ما أفسدوه ، حتّى انتظمت به أسبابُ الصَلاح ، واتَّسق بيُمْنه وسعادةِ
الصفحه ٩١ : » (٢).
فصل
وهذه المنقبة لاحقة بما سلف من مناقبه عليهالسلام وفيها أنّ به عليهالسلام تَمَّ لرسول الله
الصفحه ٩٨ :
إليّ ، فلما توجّهتُ
له رددتَني عنه ، ما لي ، أنزل فيّ قرآنٌ؟.
فقال النبي صلىاللهعليهوآله
الصفحه ١٣٥ : البصرة : إنكم تُفرِطون في عليّ ، فهل أنت مُحدّثي بحديث
فيه؟
فقال حُذَيفة : يا ربيعة ، وما تسألني
عن
الصفحه ١٦١ : ».
(٢) اُنظر : دلائل
النبوّة ٤ : ٢١٢ ، مجمع البيان ٩ : ١٢١ ، مناقب ابن شهرآشوب ٢ : ٢٩٣.
(٣) الرتاج : الباب
الصفحه ٢٢٨ : « ش » و
« م » : « فقَعَصَتْ ».
(٤) والقامصة : النافرة
الضاربة برجليها. قال ابن الأثير : ومنه حديث علي « أنه قضى في القارصة
الصفحه ٣٤٥ : وهي التي تخرج على ايديهم
مصححة لدعاويهم وكذلك هي في كتاب الجليس والانيس للمعافي ابن زكريا من خ رج
الصفحه ٣٤٧ : استأذناه في
الخروجِ إِلى العُمرةِ : « لا واللّهِ ما تريدانِ العُمرةَ ، وإنمّا ترَيدانِ
البَصرةَ » (٢) فكان
الصفحه ٣٦٢ :
وهذا ـ أيضاً ـ خبرٌ مُستفيضٌ لا
يَتناكرُه أهل العلمِ الرُّواةُ للآثارِ ، وهو منتشرٌ في أهلِ
الصفحه ١١٩ : . فقال لي النبي صلىاللهعليهوآله
: أما تَسْمَعُ يا علي مديحَك في السماء ، إنّ مَلَكاً يقال له رضوان
الصفحه ١٤٠ :
فقالوا : ابن أبي
طالب. فقالت : لم يَعدُ يومَه عَلى يد كُفء كريم ، لا رَقات دَمْعتي إن هَرَقْتها
الصفحه ١٨١ : عليهالسلام في الشَجاعة والبَأْس والصَبر
والنَجْدة ، على العبّاس والفَضْل ـ ابنِه ـ وأبي سُفيان بن الحارِث
الصفحه ٢٧٢ :
من ورائكم ، مَنْ
أبدى صفحتَهُ للحقِّ هَلكَ.
قد كانتْ أُمورٌ لم تكونوا عندي فيها
معذورِينَ ، أما