الصفحه ٢٨٣ :
حِزْبَهُ ، واستجلَبَ خَيْلَهُ ، وشبَّهَ في ذلك وخَدَعَ ، وقد بانَتِ الاُمورُ وتمخَّضَتْ.
واللهِ ما أنكروا
الصفحه ٢٨٦ : ءٍ تخلَّفَ عنّي ، ما
شككْت في الحقِّ منذُ رأيتُهُ ، كان بنو يَعقوبَ على المحجّةِ العُظمى حتَّى
عَقَّوا أباهم
الصفحه ٢٨٩ :
هناك.
(١) أورده المصنف في
الجمل : ٢٠٩ ـ ٢١١ ، باختلاف يسير ، ونقله العلامة المجلسي في البحار ٨ : ٤٣٧
الصفحه ٢٩٣ :
رأيتُ ذلكَ منكم
رَوَّيْتُ في أمري وأمرِكم ، فقلتُ : إِنْ أَنا لم اُجِبْهم إِلى القِيام بأمرِهم
الصفحه ٣٣٣ :
: « من أمِلَ إِنساناً هابَه ، ومن قَصُرَ عن معرفةِ شيءٍ عابَه ».
ومن كلامِه عليهالسلام
في وصفِ
الصفحه ٣٣٥ : بنِ قَيْس : « السّاكِتُ
أخو الرّاضي ، ومَنْ لم يكنْ معَنا كانَ علينا ».
وقالَ عليهالسلام
في
الصفحه ٣٥٩ : (٤).
ــــــــــــــــــ
(١) الصريف : صوت
الأَنياب ، وهو كناية عن التهديد « لسان العرب ـ صرف ـ ٩ : ١٩١ ».
(٢) في هامش
الصفحه ١٠٦ : عليهالسلام
فأبانَتْها.
فرُوِي أنّه كان يذكُر بدراً وقَتْلَه
الوليدَ ، فقال في حديثه : « كانّي أنظُر إلى
الصفحه ١١٣ :
ــــــــــــــــــ
(١) في « م » وهامش
« ش » : فضرب.
(٢) في « م » وهامش
« ش » : يغتنمون.
الصفحه ١٥٢ : عليهالسلام : « اُكتب : هذا ما قاضى عليه محمّد
رسولُ الله سُهَيلَ بن عَمْرو ، ).
فقال سُهَيل : لوأجبتُك في
الصفحه ١٦٦ : صلىاللهعليهوآله
في القوم ما تمَّ.
ألا ترى أنَّه عليهالسلام صَدَق أبا سفيان عن الحال ، ثمّ لان له
بعضَ اللين
الصفحه ١٩٥ : فَرّار » ورفع يديه إلى السماء وقال
: « اللّهمّ إن كنتَ تَعلم أنّي رسولُك ، فاحفَظني فيه وافعَلْ به
الصفحه ٢٠٤ : الله صلىاللهعليهوآله
: الله أكبر ، فقد سُقْت أنا سِتّاً وستّين ، وأنت شريكي في حَجّي ومناسكي
الصفحه ٢٩٩ : عليهالسلام
في هذا المعنى
« إِنَّ هؤلاءِ القومَ لم يكونوا
لِيُنِيبوا إِلى الحقِّ ، ولا لِيُجِيبوا إِلى كلمةِ
الصفحه ٣٣٦ : ، وأكفرهم للنّعم أجْشَعُهم ».
في أمثالِ هذا الكلامِ المفيدِ للحِكمةِ
وفَصْلِ الخِطاب ، لم نَستوفِ ما جا