الصفحه ٢٩٥ :
اللهَ اصطفى بني أُميّةَ على بني هاشم! وزادَ مُعاويةَ عَلَيَّ بَسطةً في العلمِ
والجسم! فَاتَّقوا اللهَ
الصفحه ١٠٤ :
وأبو العاصِ بن قيسْ بن عَدِيّ.
ومعاوية بن المُغِيرة بن أبي العاص.
ولُوْذانُ بن رَبيعة
الصفحه ٦ : إلى الحبشة والمدينة ،
وغزوة بدر وغيرها ، وكذا بالنسبة لوهب بن منبه ، حيث روى ابن اسحاق عنه القسم
الاول
الصفحه ٢٢ : إلى الحبشة والمدينة ،
وغزوة بدر وغيرها ، وكذا بالنسبة لوهب بن منبه ، حيث روى ابن اسحاق عنه القسم
الاول
الصفحه ٤٢ : نَحْو
الثلث الاوّلْ من الليل ، ثمّ قَضى نَحْبَه عليهالسلام
شهيداً ولقي ربَّه ـ تعالى ـ مظلوماً.
وقد
الصفحه ٦٣ : صلىاللهعليهوآله أنَه قال : « عليّ أوّلُ من
ــــــــــــــــــ
(١) الفصول المختارة
: ٢١٥ ، مصباح الانوار : ٧٥
الصفحه ٣١٢ :
ما أعزَّ اللهُ
نَصْرَ من دعاكم ، ولا استراحَ قلبُ من قاساكم ، ولا قرَّتْ عينُ من آواكم ، كلامُكم
الصفحه ٧ : ـ المغتصب للخلافة الشرعية برائده معاوية بن أبي
سفيان ـ والعباسي ـ المتاجر بشعار آل محمد ـ ولا يخفى على ذي لب
الصفحه ٢٣ : ـ المغتصب للخلافة الشرعية برائده معاوية بن أبي
سفيان ـ والعباسي ـ المتاجر بشعار آل محمد ـ ولا يخفى على ذي لب
الصفحه ٥٠ :
علياً ، وقال
البُركْ بن عبداللّه التميميّ : أنا أكْفِيكم معاوية ، وقال عَمرو بن بكر التميميّ
: أنا
الصفحه ٢٩٣ : .
فالعَجبُ من مُعاوية بنِ أبي سفيانَ!
يُنازعني الخلافةَ ، ويجحدُني الإمامةَ ، ويَزعمُ أنّه أحقُّ بها منّي
الصفحه ٥ :
الاجيال هجيناً
مشوباً بالادران ، وهو ما سيتبين من خلال ما سنتعرض إليه لاحقاً.
بلى لم تكن مسألة
الصفحه ٢١ :
الاجيال هجيناً
مشوباً بالادران ، وهو ما سيتبين من خلال ما سنتعرض إليه لاحقاً.
بلى لم تكن مسألة
الصفحه ١٧٧ : ، وزُهَير بن أبي أُميّة ، وعبداللة
بن أبي اُميّة ، ومعُاوية بن أبي سفيان ، وهِشام بن المُغيرة ، والأَقرع بن
الصفحه ٣٠٣ :
حُكْمَ من حَكَمَ
بما في الكِتابِ ، وِانْ أبيا فنحن من حكمِهما بُرَآءُ ».
فقالَ له بعضُ الخَوارجِ