وكلُ صمتٍ ليس فيه فِكَرٌ فسَهْوٌ ، وكلُّ نَطَرٍ ليس فيه اعتبارٌ فلَهْوٌ » (١).
وقولُه عليهالسلام : « ليس مَنِ ابتاعَ نقسَه فأعتَقَها كمن باعَ نفسَه فأوبقَها » (٢).
وقوله عليهالسلام : « من سُبِقَ إِلى الظِّلِّ ضَحِيَ ، ومن سُبِقَ إِلى الماءِ ظَمِئ ».
وقوله عليهالسلام : « حُسْنُ الأدَبِ يَنوبُ عَنِ الحَسَب ».
وقوله عليهالسلام : « الزّاهِدُ في الدُّنيا ، كلَّما ازدادتْ له تَحَلًّياً (٣) ازدادَ عنها تَوَلِّياً » .
وقوله عليهالسلام : « المَوَدّةُ أشبَكُ الأنسابِ ، والعِلمُ أشرَفُ الأحسابِ ».
وقولهُ عليهالسلام : « إِنْ يَكُنِ الشُّغْلُ مَجْهَدةً ، فاتًصال الفَراغِ مَفْسَدة ».
وقوله عليهالسلام : « من بالَغَ في الخُصومة أثِمَ ، ومن قَصَّرَ فيهَا خُصِمَ ».
وقولهُ عليهالسلام : « العَفْو يُفسدُ مِنَ اللئيمِ بقَدرِ إِصلاحِه مِنَ الكريم ».
ــــــــــــــــــ
(١) رواه الصدوق في أماليه : ٩٦ ، والخصال : ٩٨ ، ومعاني الأخبار : ٣٤٤ ، وابن شعبة في تحف العقول : ٢١٥ باختلاف يسير.
(٢) نثر الدر ١ : ٢٩٥ ، ونحوه في نهج البلاغة ٣ : ١٨٣ / ١٣٣.
(٣) في هامش « ش » و « م » : تجلّياً.