الصفحه ٢٧ : منها.
والنسخ المخطوطة التي تم الاعتماد عليها
في مقابلة الكتاب هي ثلاث نسخ :
١ ـ النسخة المحفوظة
الصفحه ١٥٣ : تمّ الصلحُ نحر رسولُ الله صلىاللهعليهوآله هديَه في مكانه.
فكان نظام تدبير هذه الغَزاة مُعَلَّقاً
الصفحه ٢٠١ :
بسم الله الَّرحمن الَّرحيم
هذا كتابٌ من محمّدٍ النبي رسولِ الله
لنَجْران وحاشيتها ، في كلّ صَفرا
الصفحه ١٢ : استعنا بنسخة اخرى محفوظة في
المكتبة الوطنية في طهران ، راجعنا عليها سند الكتاب ومقدمته ، وقد رمزنا لها
الصفحه ٢٨ : استعنا بنسخة اخرى محفوظة في
المكتبة الوطنية في طهران ، راجعنا عليها سند الكتاب ومقدمته ، وقد رمزنا لها
الصفحه ٣٠١ : من ترك أمر
الله. وامّا الذي ذكرتُم عنِ الأشترِ من تركهِ أمري بخطِّ يدِه في الكتاب وخلافِه
ما أنا عليه
الصفحه ٣٢٦ : والعُلُوِّ على العِبادِ كما
يذوبُ القارُ والآنُكُ (٢) في
النّارِ ، ولَعلَّ الله يَجمَعُ شيعتي بعدَ تَشتيتٍ
الصفحه ٨ :
التأريخ ، كما ادعى
ذلك الطبري في مقدمة كتابه الشهير بتأريخ الامم والملوك ، حيث قال : « فما يكن في
الصفحه ٢٤ :
التأريخ ، كما ادعى
ذلك الطبري في مقدمة كتابه الشهير بتأريخ الامم والملوك ، حيث قال : « فما يكن في
الصفحه ١٩٣ : غَزوتهم وعن الذي أقْدَمَه ، فأخبره أنّه إنّما جاء
ليَقَعَ في عليّ ، وذكر له اصطفاءه الجاريةَ من الخُمس
الصفحه ٢٥٦ : لا قرينَ له » (١).
في كلام يطول بإِثباته الكتاب.
وممّا حفظ عنه عليهالسلام في نفي التشبيه عن الله
الصفحه ٢٣٣ :
(
يَسْتَفْتُونَكَ
قُلِ الله يُفْتيكُمْ في الْكَلالَةِ إِن امْرُؤ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ ولدِّ وله
الصفحه ١٦٣ : مَتَطاوِلة ، ودَبَر رسولُ اللّه صلىاللهعليهوآله
الأمر فيها بكتمان مسيره إلى مكّة ، وسَتْرِعزيمته على
الصفحه ٧٨ : عليهالسلام
حتّى امتلأت عيناه منه ، فقال علي : « يا رسولَ الله ، أحَدَثَ فيّ حَدَثٌ؟ » فقال
له النبي
الصفحه ١٥٢ : عليهالسلام : « اُكتب : هذا ما قاضى عليه محمّد
رسولُ الله سُهَيلَ بن عَمْرو ، ).
فقال سُهَيل : لوأجبتُك في