الأرضِ ، يَنفي بهم
عن حُرُماتِ قومٍ ، ويُمَكِّن لهم في ديارِ قومٍ ، لكي يَعْتَقِبوا ما غُصِبُوا ، يُضَعْضِعُ
اللّهُ بهم رُكْناً ، ويَنقُضُ بهم طَيَّ الجَنْدَلِ من إِرَمَ ، ويَملأ منهم
بُطْنَانَ الزّيتونِ.
والّذي فَلَقَ
الحبّةَ وبَرَأ النّسَمَةَ ، لَيَذُوبَنَّ ما في أَيديهم من بعدِ التّمكُّنِفي البلادِ والعُلُوِّ على العِبادِ كما
يذوبُ القارُ والآنُكُ في
النّارِ ، ولَعلَّ الله يَجمَعُ شيعتي بعدَ تَشتيتٍ لِشرِّيومٍ لِهؤلاءِ ، وليس لأحدٍ على اللّهِ
الخِيَرَةُ بل للهِّ الخِيَرةُ والأمرُجميعاً » .
وقد روى نَقَلةُ الآثارِأنّ رجلاًً من بني أسَدٍ وَقَفَ على
أَميرِ المؤمنينَ عليهالسلام
فقالَ : يا أميرَ المؤمنين ، العَجَبُ منكم يا بَني هاشمٍ ، كيفَ عُدِلَ بهذا
الأمرِ عنكم ، وأَنتُمً الأعلَوْنَ نَسَباً ، نَوْطاًبالرّسولِ ، وفَهْماً للكتاب ؟ فقالَى أميرُ المؤمنين عليهالسلام : « يا ابنَ دوْدَانَ ، إِنّكَ لَقَيقُ الوَضِينِ ، ضَيِّقُ المَحزمِ، تًرسِلُ غيرَ ذي