الصفحه ٢٧٠ : نَهْبٌ للمصائبِ ، ما طَعِمتم في الدنيا منْ
طعام فَلَكُم فيهِ غَصَصٌ ، وما شَرِبتُم منْ شرابٍ فَلَكُم فيهِ
الصفحه ٣٤٤ :
ومن آياتِ اللّهِ عزّ وجلّ الباهرةِ فيه
عليهالسلام والخواصِّ
التي أفردَه بها ، ودلَّ بالمعجزِ منها على
الصفحه ١٤٠ :
(١) في هامش « ش » :
يدكريم قومه.
(٢) بيضة البلد : علي
بن أبي طالب سلام الله عليه ، أي أنه فرد ليس مثله
الصفحه ٢٨٢ : . وِانّما جِئكَم ثِقةً ـ بعدَ اللهَِ ـ بكم للّذي بَذَلتم من أنفُسِكُم عندَ
نقضِ طَلحةَ والزُّبيرِوخلعِهما
الصفحه ٣٣٤ : بعدَ وَقْعةِ الفِيْل؟ » قالتْ : حَفِظْنا
عنه أنّه كانَ يقولُ : إِذا غَلَبَ الله على أمرٍ ذَلَّتِ
الصفحه ٧٥ : موسى ، عن زيد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن علي عليهالسلام ، قال : « شكوتُ إلى رسول الله
الصفحه ٢٥٠ :
عليهم الدم ، واستخرج منهم المال ، ثمّ قال لها : يا أَمةَ الله سمّي ابنَك هذا
بعاشَ الدين » (١).
ورووا
الصفحه ٢٦٨ :
رغبةً ، فإِنّ اللهَ
قد تاذَّنَ للمُحسنينَ بالحسنى ، ولمن شكرَهُ بالزيادةِ ، ولا كسبَ خير من كَسبْ
الصفحه ٢٨٥ : ، فليذُبّ عن أخيهِ الذي فُضِّل
عليه كما يَذُب عن نفسِه ، فلو شاءَ اللّهُ لَجَعَلَهُ مِثْلَهُ » (٣).
فصل
الصفحه ٣٣٥ : بنِ قَيْس : « السّاكِتُ
أخو الرّاضي ، ومَنْ لم يكنْ معَنا كانَ علينا ».
وقالَ عليهالسلام
في
الصفحه ٥٨ : ، تهذيب
التهذيب ٧ : ٤٥.
هذا لكن يبعّد صحة هذه النسخة
ما في متن الخبر : قال محمد بن عائشة : فكأنّ قلبي لم
الصفحه ٢٦٤ :
جهلاً في جهّالِ
عشوة (١) ، غارّ (٢) بأَغباش الفتنة ، عمٍ عن الهدى ، قد سمّاه
، اشباه الناس عالماً
الصفحه ٥٥ :
بسيفه وهو يَظُن
أنّه عمرو ، فاُخِذ وأُتي به عَمْرو فقتله ، ومات خارجةُ في اليوم الثاني (١).
فصل
الصفحه ٢٤٦ : (١) وأخلاه في بيت ، ثمّ ولجه فعدّ أضلاعه ،
فكانت من الجانب الأيسر سبعة ، ومن الجانب الأيمن ثمانية ، فقال
الصفحه ٤٢ : ، بوصيّة كانت منه إليهما في ذلك ، لما كان يعلمه عليهالسلام من دَوْلة بني أُميّة من بعده ، واعتقادهم
في