الصفحه ٣٥٢ : ؟! » (٢).
ًوقولُه عليهالسلام
: « أتاكم شهر رمضانَ ، وهوسيد الشهور وأوّلُ السّنةِ ، وفيه تَدورُ رَحَى
السُّلطانِ
الصفحه ٣ : ومسهباً كما هو لدى المسلمين.
وإذا كان هَمُّ المسلمين عقب العهد
الاسلامي الأول هو تثبيت وحفظ مغازي الرسول
الصفحه ١٢ :
الأول سنة ٥٦٦ هجرية.
وهي نسخة معربة وسليمة ، رمزنا لها
بالحرف « ش ».
٢ ـ النسخة المحفوظة في مكتبة
الصفحه ١٩ : ومسهباً كما هو لدى المسلمين.
وإذا كان هَمُّ المسلمين عقب العهد
الاسلامي الأول هو تثبيت وحفظ مغازي الرسول
الصفحه ٢٨ :
الأول سنة ٥٦٦ هجرية.
وهي نسخة معربة وسليمة ، رمزنا لها
بالحرف « ش ».
٢ ـ النسخة المحفوظة في مكتبة
الصفحه ٤٠ : غدير خم وقد جمع الأمّة لسماع
الخطاب : « ألستُ أولى بكم منكم بانفسكم »؟ فقالوا : اللهم بلى ، فقال لهم
الصفحه ٤١ : عشرة من شهر رمضان ، وقد كان ارتصده من أول
الليل لذلك ، فلمّا مرّبه في المسجد وهو مُستَخْفٍ بامره
الصفحه ٤٢ : نَحْو
الثلث الاوّلْ من الليل ، ثمّ قَضى نَحْبَه عليهالسلام
شهيداً ولقي ربَّه ـ تعالى ـ مظلوماً.
وقد
الصفحه ٥٢ : أهل المصر كانوا
يُصَلّون في ذلك (١) الشهر
من أوّله إلى آخره ، إذْ نظرتُ إلى رجال يُصَلّون قريباً من
الصفحه ٦٣ : صلىاللهعليهوآله أنَه قال : « عليّ أوّلُ من
ــــــــــــــــــ
(١) الفصول المختارة
: ٢١٥ ، مصباح الانوار : ٧٥
الصفحه ٦٧ : فإنّ عندي علمَ الأوّلين والآخِرين. أما ـ واللّه ـ لو ثُنيَ لي
الوِساد (٢) ،
لحكمتُ بينَ أهلِ التوراة
الصفحه ٧٥ : صلىاللهعليهوآله حَسَد الناس إيّاي ، فقال : يا عليّ ، إنّ
اوّلَ أربعةٍ يدخُلون الجنةَ : أنا وأنت والحسن والحسين
الصفحه ٨٢ : مثلَ مقالتي الأولى ، فقال : اجْلِسْ.
ثمّ أعاد على القوم مقالَتَه ثالثةً فلم يَنْطِقْ أحدٌ منهم بحرفٍ
الصفحه ٨٣ :
فيها أحدٌ من
المهاجرين الأوّلين ولا الأنصار ، ولا أحدٌ من أهل الإسلام ، وليس لِغيره عِدلٌ
لها من
الصفحه ٩٥ : صاحبَه الرايةَ بعده ، فكان من
انهزامه مثلُ الذي سَلَفَ من الأوّل ، وخيفَ في (٣) ذلك على الإسلام وشأنَهُ