الصفحه ١١٢ : على
الصحيحين ٣ : ١١١ ، الاستيعاب ٣ : ٢٧ ، شرح نهج البلاغة ٤ : ١١٦ ، كفاية الطالب : ٣٣٦
، وذكره الصدوق
الصفحه ١١٧ : مجمع
الزوائد ٦ : ١١٤ ، وشرح النهج ١٣ : ٢٦١ ، ١٤ / ٢٥٠ ، ونقله العلامة المجلسي في
البحار ٢٠ : ٨٥
الصفحه ١٢٠ : ، وانصرفت عنه » (٣).
ــــــــــــــــــ
١٩٧ / ٢٣٤ ، شرح
النهج الحديدي ١٤ : ٢٥١ باختلاف يسير ، ونقله
الصفحه ١٣٥ :
« ش » : الناس هذا.
(٢) في هامش « ش » و
« م » : أي لا يُسمى له ، لأنه لا يدْرَك.
(٣) إعلام الورى : ١٩٥
، شرح
الصفحه ١٣٦ : وضع عليه علامة « صح » ، وفي شرح النهج
لابن أبي الحديد : عمرو ، وهو الصواب ، اُنظر « تاريخ بغداد ١٢
الصفحه ١٣٨ : ٦
/ ٠ ٥٩ ، مناقب آل أبي طالب ٣ : ١٣٤ ، شرح النهج الحديدي ١٣ : ٢٨٤ عن ابن عباس ، إرشاد
القلوب : ٢٤٥ ، ميزان
الصفحه ١٣٩ : هشام ٣ : ٢٨١ ، وشرح النهج الحديدي ١٣ :
٢٩٠ ، ونقله العلامة المجلسي في البحار ٢٠ : ٢٥٩.
الصفحه ١٥٦ :
، شرح نهج البلاغة الحديدي ٣ : ٢٠٦.
(٢) في هامش « ش » و
« م » : ما اجمع عليه نقلة.
(٣) كذا في متن
الصفحه ٢٣٣ : ء ٤ : ١٧٦.
(٢) النساء ٤ : ١٢.
(٣) سنن الدارمي ٢ :
٣٦٥ ، الفصول المختارة من العيون والمحاسن : ١٦١ ، وشرح
الصفحه ٢٧٢ : « ش » :
أحكم.
(٥) البيان والتبيين
٢ : ٦٥ ، العقد الفريد ٤ : ١٥٧ ، شرح ابن أبي الحديد ١ : ٢٧٥ ، عيون الأخبار
الصفحه ٢٧٥ : بنِ
ــــــــــــــــــ
(١) أمالي الطوسي ١
: ٢٣٩ ، شرح ابن ابي الحديد ٩ : ٥٧ نحوه ، ونقله العلامة
الصفحه ٢٧٧ : .
ــــــــــــــــــ
(١) ورد في الاحتجاج
: ١٦١ ، ونحوه في العقد الفريد ٤ : ١٦٢ و ٥ : ٦٧ ، شرح ابن ابي الحديد ١ : ٣٠٩
الصفحه ٢٧٨ : « ش » و
« م » : أنفِذوا.
(٣) ورد في امالي
المفيد : ١٥٤ باختلاف يسير ، والجمل : ٢٣٣ مختصراً ، وشرح ابن ابي الحديد ا : ٣٠٧
الصفحه ٢٧٩ :
ــــــــــــــــــ
(١) في « م » وهامش
« ش » : ولرب.
(٢) روي نحوه في شرح
النهج لابن ابي الحديد ١ : ٢٣٣ ، ونقله
الصفحه ٢٨٠ : « لسان العرب ـ بجر ـ ٤ : ٤٠
».
(٥) الجرد والسمر : يعني
الخيل.
(٦) شرح نهج البلاغة
لابن ابي الحديد