الصفحه ١٢٢ : السير (٤) قتلى أُحُد من المشركين ، فكان جمهورهم
قتلى أمير المؤمنين عليهالسلام.
فروى عبد المَلِك بن
الصفحه ٣١٥ :
، فقَتَل بها عامِلي ابنَ حَسَّان وقَتلَ معَه رجالاً صالحِينَ ذَوِي فَضْلٍ
وعبادةٍ ونَجْدةٍ ، بوأ اللّهُ لهم
الصفحه ٢٦٢ :
وخَصّه بالتحيّة ، وليحفِظَه شاهداً وغائباً ، وليَعْرِفَ له حَقَّه ، فإِنّ
العالم أعظمُ أجراً من الصائم
الصفحه ٢٩٧ : الصّابِرينَ. اللّهمَّ ألهمْهُمُ الصَّبرَ ، وأنزلْ عَليهمُ النَّصْرَ ، وأعْظِمْ
لَهُمُ الأجْرَ » (٤).
فصل
الصفحه ٢٥١ : ، ولك واحد » فانصرف الرجلان على بصيرة من أمرهما
في القَضيّة (١).
وروى علماءُ السيرة : أنّ أربعةَ نَفرٍ
الصفحه ١٦٠ :
فلما انصرفوا من الحُصون ، أخذه أميرُ
المؤمنين بيُمْناه فدحا به أذرُعاً من الأرض ، وكان البابُ
الصفحه ٢٦٦ : ،
والوَصيَّةِ لِلنَّاسِ
بالعَمَلِ الصَّالحِ
ما رَواهُ العُلَماءُ بالأَخبار ، ونَقَلَةُ
السِّيْرة والآثار
الصفحه ١٣٩ : عليُّ بن أبي طالب عليهالسلام عَمرو بنَ عبدِ وَدّ ، نُعِيَ إلى اخته
فقالت : من ذا الذي اجترأ عليه
الصفحه ١٢ : سماحهّ السيد الطباطبائي ، يعود تأريخ نسخها إلى
القرن السابع أو الثامن ، رمزنا بها بالحرف « ح ».
كما
الصفحه ٢٨ : سماحهّ السيد الطباطبائي ، يعود تأريخ نسخها إلى
القرن السابع أو الثامن ، رمزنا بها بالحرف « ح ».
كما
الصفحه ١٦٥ : محمّد هل لكِ أن تَأمُري ابنَيْك (١) أن يُجِيرا بين الناس فيكونا سيدَي
العرب إلى آخر الدهر. فقالت : « ما
الصفحه ١٥٧ :
أقْلَلن ، وربَّ
الشَياطين وما أضْلَلن ، أسالك خيرَ (١) هذه
القَرْية وخيرَما فيها ، وأعوذُ بك من
الصفحه ١٥٩ : قال : « أنا عليّ ابن أبي طالب » قال
حَبْر من أحبار القوم : غُلِبْتم وما أُنْزِل على موسى (٣). فدخل
الصفحه ١٠٤ : .
وأبو الحَكَم بن الأخْنَس.
وهِشامُ بن أبي اُمَيّة بن المُغِيرة.
فذلك خمسة وثلاثون رجلاً (١) ، سوى من
الصفحه ٢٤٣ : السيد فَعُتِقَتْ بملك ابنها
لها ، فورث ولدُها زوجَها ، ثمّ توفّي الأبن فورثت من ولدها زوجَها ، فارتفعا