الصفحه ٥١ : المؤمنين عليهالسلام
إلى الصلاة ، وقد كانوا قبل ذلك ألقَوْا إلى الأشعَث بن قَيْس ما في نفوسهم من
العزيمة
الصفحه ٣١١ : لنبيِّها صلىاللهعليهوآله وسيِّدِها نبيِّ الرّحمةِ محمّدِ بنِ
عبدِاللّهِ حبيب اللهِ ، فيا وَيْلَكم
الصفحه ٨٥ : من الكفّار ما أحْوَجَه الى الهَرب من مكّة بغتةً ، لم يَجِد في قومه وأهله
مَنْ يأتَمِنهُ على ما كان
الصفحه ٣١٧ : الأوْدِيِّ قال : سَمِعْتَ عليّاً يقولُ : « إِنّ فيما عَهِدَ إِليَّ
النّبي الأمِّيُّ أنَّ الأمّةَ ستَغْدِرُ
الصفحه ٦٢ :
كنتُ جالساً مع
العبّاس بن عبد المطّلب رضياللهعنه
بمكّة قبل أن يظهرَأمرُ النبي صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٣٤٣ : ذريَّتِه ، وذلكَ أنّه لم يُعْرَفْ خوفٌ شَمِلَ جماعةً من ولدِ نبيٍّ ولا
إِمامٍ ولا مَلِكِ زمانٍ ولا بَرٍّ
الصفحه ٢٥٣ : وَالعَامِلينَ عَلَيْهَا
) (٣) إلى آخر الآية ، وهم ثمانيةُ أصناف لكل
صنفٍ منهم سَهْمٌ من الصدقات (٤).
وقضى
الصفحه ٣١٤ : ذلكَ تُراجِعونَ بالهُزء (٢) منَ القولِ فِراراً منَ الحقِّ ، وإلحاداً (٣) إِلى الباطلِ الّذي لا يُعِزُّ
الصفحه ٢٨٤ : حَدَّ السّيفِ ، وكفى بهِ شافياً من باطلٍ وناصراً لمؤمنٍ (١).
فصل
ومن كلامهِ عليهالسلام
حينَ
دَخلَ
الصفحه ٢٦٠ : ـ وأشار
بيده إِلى صدره ـ لوأصَبتُ له حَمَلَةً ، بل أُصيب لَقِناً غيرَ مأمونٍ ، يَسْتَعمِلُ
الة الدين
الصفحه ٢٨٣ :
فصل
ومن كلامِه عليهالسلام
حينَ
نهَض من ذي قار متوجِّهاً
إِلى البصرةِ
بعدَ حمدِ الله والثّنا
الصفحه ٥٢ : . وذكر محمّدُ بن عبدالله بن محمّد الأزْديّ
قال : إني لاُصلّي في تلك الليلة في المسجد الأعظم مع رجال من
الصفحه ١٣٥ : بيده ، لَعَمَلُه ذلك اليوم أعظمُ أجراً من أعمال أصحاب
محمّدٍ إلى يوم القيامة (٣).
وقد روى هِشام بن
الصفحه ٨ :
الاسرائيليات من الاخبار إلى متن كتابه وطعن المؤرخين بذلك كما في قصة خلق الشمس
والقمروغيرها ، ام شيء آخر؟
نعم
الصفحه ٢٤ :
الاسرائيليات من الاخبار إلى متن كتابه وطعن المؤرخين بذلك كما في قصة خلق الشمس
والقمروغيرها ، ام شيء آخر؟
نعم