الثلاثى الصحيح :
فعل :
* (أزح) : أزح الإنسان وغيره أزوحا : انضم بعضه إلى بعض ، وأزح الشىء : تخلّف.
* (ألت) : وألت (١) ألتا : مال وجار ، وألت الشىء ألتا : نقص (٢) ، وألتّه أنا : نقصته (٣).
قال أبو عثمان : ويقال : ألتّ الرجل آلته ألتا ، وهو أن تعظم عليه وتحلّفه بالله ، وتذكّره به (٤) ليقومنّ لك بالشّهادة ، أو ليؤدّينّ إليك حقّا. قال : وألت ألتا : حلف.
* (أزب) : وأزبت الماشية وغيرها أزوبا : ضمرت.
قال سعيد : قال أبو عمرو (٥) عن خالد بن كلثوم : أزبت الإبل تأزب. أزبا ـ فهى آزبة ـ ، وهى التى لا تجترّ مثل الضّامرة. (رجع)
* (أبن) : وأبنته أبنا : اتّهمته ، وأبنته بخير أو شرّ : نسبتهما إليه.
* (أمت) : وأمت الشىء أمتا : حزره (٦) :
[وأنشد](٧) :
٧٩ ـ أيهات منها ماؤها المأموت (٨)
* (أبس) : وأبسه أبسا : حقره وعابه.
__________________
(١) ذكر ابن القوطية قبل هذه المادة : مادة ألب ، وعبارته : «وألبت الإبل ألبا : طردتها ، والقوم عليك جمعتهم ، والماشى : أسرع ثم ذكرها بعد ذلك فى البناء نفسه بعد المواد : «أزب ـ أبن ـ أمت» وعبارته : وألب عليه ألبا : جار ومال.
(٢) أ : «نقض» بضاد معجمة تحريف من الناسخ.
(٣) أ «نقضته» بالضاد المعجمة تحريف كذلك.
(٤) أ «بالله».
(*) أبو عمرو : زبان بن العلاء التميمى المازنى البصرى أحد القراء السبعة أخذ عن أنس بن مالك والحسن البصرى وسعيد بن جبير ، ونصر بن عاصم ، وأخذ عنه عبد الله بن المبارك ، واليزيدى ، والخليل بن أحمد ، ويونس بن حبيب ، وأبو عبيدة ، والأصمعى ، وسيبويه وغيرهم ، توفى سنة ١٥٤ ه ، معجم الأدباء ١١ ـ ١٥٦.
(٥) ق : «جزره» بجيم معجمة ، وصوابه بالحاء المهملة.
(٦) «وأنشد» تكملة من ب.
(٧) الرجز لرؤبة من أرجوزة يمدح مسلمة بن عبد الملك ورواية الديوان «هيهات». الديوان ٢٥ ، والجمهرة ٣ / ٢٧٤ ، واللسان «أمت» ، وهو من شواهد ابن القوطية على ندرتها.