قال أبو عثمان : فهو خمر وخمر : ساتر ، وأنشد :
١٠٦٦ ـ لعمرى لقد طال ما غالنى |
|
تلاع الشّربّة ذات الشّجر |
وجرّ المخاض عثانينها |
|
إذا بركت بالمكان الخمر |
كأن الأفانى شيب لها |
|
إذا التفّ تحت عناصى الوبر (١) |
يروى : بالمكان الخمر والخمر بالفتح والكسر. (رجع)
وخمر الرجل خمرا : اشتكى عن شرب الخمر.
قال أبو عثمان : وخمر أيضا ، وقال امرؤ القيس :
١٠٦٧ ـ أحار بن عمرو كأنى خمر |
|
ويعدو على المرء ما يأتمر (٢) |
وأخمر القوم : تواروا فى الخمر (٣) ، وأخمرتك الشىء : ملّكتكه ، وأخمرت الخمر : اتّخذتها.
* (خفر) : وخفرته خفرا ، وخفارة : متعته وحميته.
وأنشد أبو عثمان :
١٠٦٨ ـ شمّر تشمّره ، واخفر خفارته |
|
فإنّ من منع الخيرات خفّار (٤) |
(رجع)
وخفرت الجارية خفرا : استحيت فهى خفرة.
وأنشد أبو عثمان لقيس بن زهير :
١٠٦٩ ـ أخى والله خير من أخيكم |
|
إذا الخفرات أبدين الخداما (٥) |
(رجع)
وأخفرته : نقضت عهده.
__________________
(١) جاء البيت الثانى فى اللسان «خمر» منسوبا لضباب بن واقد الطهوى وجاء الثالث فى اللسان ـ أفن غير معزو برواية «سبيب» مكان «شيب».
(٢) فى أ : «لا يأتمر» مكان «ما يأتمر» وأثبت ما جاء عن ب والديوان. الديوان ١٥٤ وانظر التهذيب ٧ / ٣٧٦
(٣) فى أ : «الخمرة» ، وفى ع «الشجر» ولفظة ع : أثبت.
(٤) لم أقف على الشاهد وقائله.
(٥) هكذا ورد الشاهد فى نوادر أبى زيد وبعده :
قتلت به أخاك بخير عبس |
|
فإن حربا حذيف وإن سلاما |
نوادر أبى زيد ـ ١٤٥