وأنشد أبو عثمان لزهير :
١٠٧٠ ـ فإنّكم وقوم أخفروكم |
|
لكالدّيباج مال به العباء (١) |
(رجع)
وأخفرته أيضا : بعثت معه خفيرا ، أى : مجيرا
* (خرب) : وخرب الرّجل خربا وخرابة : سرق الإبل ، وخربت الشىء خربا : شققته.
وأنشد أبو عثمان :
١٠٧١ ـ إن بها أكتل أو رزاما |
|
خوير بين ينقفان الهاما (٢) |
قال أبو عثمان : وقال الأصمعى : الأكتل والكتال. الرّزام (٣) : كلّ هذا : شدّة العيش ، ويقال الرّزام : الهزال.
(رجع)
وخرب المكان خرابا : صار كذلك ، وخرب الرجل خربا : انشقّت أذنه.
ورجل أخرب ، وامرأة خرباء ، وأنشد أبو عثمان :
[٤١ ـ ب]
١٠٧٢ ـ كأنّه حبشى يبتغى أثرا |
|
أو من معاشر فى آذانها الخرب (٤) |
وأخربت الرّجل : وجدته خاربا.
* (خلب) : وخلب خلبا وخلابة : خدع.
وأنشد أبو عثمان :
١٠٧٣ ـ ملكتم فلمّا أن ملكتم خدعتم |
|
وشرّ الملوك الخالب الخلبوت (٥) |
__________________
(١) الديوان ٧٧ ، وانظر التهذيب ٧ / ٣٥٥ ـ واللسان ـ خفر.
(٢) ورد الشاهد فى التهذيب ٧ / ٣٦١ واللسان / خرب ، وورد فى اللسان / كتل برواية : خويربان بالرفع خبر مبتدأ محذوف تقديره : «هما خويربان» وقد ذكر ابن دريد الرجز فى الجمهرة ١ / ٢٣٣ ، وعلق بقوله : «أكتل ورزام : لصان من بنى تميم ، ولم ينسب الرجز فى أى من هذه المصادر.
(٣) لعلها «والرزام» وجاء فى التهذيب ٧ / ٣٦١ قال : والأكتل والكتال : هما شدة العيش ، والرزام :
الهزال».
(٤) البيت لذى الرمة. وفى أ : «ومن» مكان «أو من». الديوان ٢٩ ، وانظر التهذيب ٧ / ٣٦٠ ، واللسان / خرب.
(٥) جاء الشطر الثانى فى إصلاح المنطق ٤٦٤ ، والشاهد كله فى الجمهرة ١ / ٢٣٩ ، برواية : «وشر الرجال وجاء الشاهد فى التهذيب ٧ / ٤٢٠ برواية «خلبتم» مكان «خدعتم» ، وجاء الشاهد فى اللسان ـ خلب برواية «خلبتم» مكان «خدعتم» «والغادر» مكان «الخالب» ولم يعز فى أى من هذه المصادر لقائل.