قال أبو عثمان : قال امرؤ القيس :
١٠٦٥ ـ يهيل ويذرى تربها ويثيره |
|
إثارة نبّاث الهواجر مخمس (١) |
خدم : وخدم خدمة : معروف ، وأخدمت الجارية : أعطيتها خداما : وهى الخلاخيل ، وأخدم (٢) الفرس : أحاط البياض بأشاعر (٣) رجليه دون يديه ، فهو مخدم.
فعل وفعل :
* (خبر) : خبرت الأرض خبرا : حرثتها ، وخبرت الرجل خبرا : امتحنته.
قال أبو عثمان : وخبر طعامه يخبره ، ويخبره خبرا : دسّمه ، والخبرة : الطّعام ، يقال : اجتمعنا على خبرته ، أى : على طعامه ، وما قدّم من شىء.
(رجع)
وخبرت بالأمر خبرا : علّمته ، وخبرت به خبرة : امتحنته ، وأخبرتك الأمر والخبر : أعلمتك.
* (خمر) : وخمرت (٤) الرجل خمرا : استحييت منه ، وخمرت العجين : جعلته خميرا ، وخمرت الطّيب والنّبيذ : تركتهما حتى طابا ، وخمرت الدابّة : سقيتها الخمر.
وخمر المكان : ستر.
__________________
(١) فى ب : «نباش» مكان «نباث» وأثبت ما جاء عن أوالديوان.
وورد البيت فى اللسان معزوا لامرىء القيس ورواية الشطر الأول :
يثير ويبدى تربها ويهيله
وورد فى التهذيب ٧ ـ ١٩٣ غير معزو ورواية شطره الأول :
يثير ويذرى تربها ويهيله
الديوان ١٠٢ ، وانظر التهذيب واللسان ـ خمس.
(٢) فى ع : «وأخدع» بفتح الهمزة.
(٣) فى ق ، ع «بأرساغ» ، والرسغ : مفصل ما بين الساق والقدم ، ، وأشاعر الفرس : ما بين حافره إلى منتهى شعر أرساغة. اللسان ـ شعر ، رسغ.
(٤) جاء فى ق ، ع : فى أول مادة «خمر» وخمرت الشىء خمرا : سترته والشهادة : كتمتها ، وقد ذكر أبو عثمان هذه الإضافة فى بناء فعل وأفعل باتفاق معنى.