قال أبو عثمان : قال امرؤ القيس :

١٠٦٥ ـ يهيل ويذرى تربها ويثيره

إثارة نبّاث الهواجر مخمس (١)

خدم : وخدم خدمة : معروف ، وأخدمت الجارية : أعطيتها خداما : وهى الخلاخيل ، وأخدم (٢) الفرس : أحاط البياض بأشاعر (٣) رجليه دون يديه ، فهو مخدم.

فعل وفعل :

* (خبر) : خبرت الأرض خبرا : حرثتها ، وخبرت الرجل خبرا : امتحنته.

قال أبو عثمان : وخبر طعامه يخبره ، ويخبره خبرا : دسّمه ، والخبرة : الطّعام ، يقال : اجتمعنا على خبرته ، أى : على طعامه ، وما قدّم من شىء.

(رجع)

وخبرت بالأمر خبرا : علّمته ، وخبرت به خبرة : امتحنته ، وأخبرتك الأمر والخبر : أعلمتك.

* (خمر) : وخمرت (٤) الرجل خمرا : استحييت منه ، وخمرت العجين : جعلته خميرا ، وخمرت الطّيب والنّبيذ : تركتهما حتى طابا ، وخمرت الدابّة : سقيتها الخمر.

وخمر المكان : ستر.

__________________

(١) فى ب : «نباش» مكان «نباث» وأثبت ما جاء عن أوالديوان.

وورد البيت فى اللسان معزوا لامرىء القيس ورواية الشطر الأول :

يثير ويبدى تربها ويهيله

وورد فى التهذيب ٧ ـ ١٩٣ غير معزو ورواية شطره الأول :

يثير ويذرى تربها ويهيله

الديوان ١٠٢ ، وانظر التهذيب واللسان ـ خمس.

(٢) فى ع : «وأخدع» بفتح الهمزة.

(٣) فى ق ، ع «بأرساغ» ، والرسغ : مفصل ما بين الساق والقدم ، ، وأشاعر الفرس : ما بين حافره إلى منتهى شعر أرساغة. اللسان ـ شعر ، رسغ.

(٤) جاء فى ق ، ع : فى أول مادة «خمر» وخمرت الشىء خمرا : سترته والشهادة : كتمتها ، وقد ذكر أبو عثمان هذه الإضافة فى بناء فعل وأفعل باتفاق معنى.