إذا أفرط فى كثرة نباته. وقال طرفة بن العبد :

١٠٣٦ ـ تربّعه مرباعها ومصيفها

مياه من الأشراف يرمى به الخجل (١)

[١٤٠] وقال أبو النجم :

١٠٣٧ ـ فى روض ذفراء ورغل مخجل (٢)

الذّفراء : بقلة من بقل الربيع تبقى خضراء حتّى يصيبها البرد ، واحدتها ذفراءة.

(رجع)

المعتل بالواو فى لام الفعل :

* (خلا) : خلوت بالشّىء خلوة ، وأخليت : لم أخلط به غيره.

وأنشد أبو عثمان :

١٠٣٨ ـ إذا وارثى أخلى بما لى فإنّه يرى		جمع كفّ غير ملأى ولا صفر
يرى حربة تهدى قناة قويمة		وعضبا إذا ما هزّ لم يرض بالهبر (٣)

وخلا له الشّىء ، وأخلى : صار خاليا.

قال معن بن أوس ، أنشده أبو عثمان :

١٠٣٩ ـ أعاذل هل يأتى القبائل حظّها

من الموت أم أخلى لنا الموت وحدنا (٤)

بالياء :

* (خبى) : خبيت الخباء خبيا ، وأخبيته : نصبته.

__________________

(١) فى أ ، ب «مربوعها» وأثبت ما جاء فى الديوان ، وفى ب «يهمى» مكان «يرمى».

ورواية الديوان : «يرمى بها الحجل».

ديوان طرفة / ٨٥.

(٢) الرجز لأبى النجم وقبله :

تظل حفراه من التهدل

الطرائف الأدبية ٧١ ، وانظر ، اللسان / خجل ، رغل.

(٣) جاء البيتان فى نوادر أبى زيد ٢٦٠ من غير نسبة ، وهما لحاتم الطائى وقد جاءا فى ديوانه ط القاهرة ١٢٩٣ ه‍ وط بيروت ١٨٦٨ والرواية فى الديوان ط القاهرة :

متى يأت يوما وارثى يبتغى الغنى ..		يجد جمع كف غير ملأى ولا صفر
يجد فرسا مثل القناة وصارما ..		حساما إذا ماهز لم يرض بالهبر

ديوان حاتم ١٢١ ط القاهرة ضمن مجموعة ، وص ٤٧ ط بيروت وقد سبق البيتان قبل ذلك فى مادة هبر من باب الهاء.

(٤) نسب فى اللسان / خلا لمعن بن أوس المزنى ، وانظر التهذيب ٧ / ٥٧٦.