فعل :

* (خلق) : خلق الثوب خلوقة ، وأخلق : صار خلقا.

قال الشاعر أنشده أبو عثمان :

١٠٣٥ ـ ألا يا قتل قد خلق الجديد

وحبّك ما يمجّ وما يبيد (١)

* (خبث) : قال أبو عثمان : ويقال : خبث الرجل خبثا ، وخباثة ، وأخبث : صار ذا خبث وشرّ.

(رجع)

فعل :

(خنب) : خنب الرّجل [خنبا](٢) ، وأخنب : هلك.

* (خصب) : وخصب المكان خصبا ، وأخصب : كثر عشبه وخيره.

* (خطل) : وخطل : فى كلامه خطلا ، وأخطل : أخطأ.

* (خضل) : قال أبو عثمان : وخضل الثوب والشىء وأخضل : ابتلّ.

(رجع)

* (خطف) : وخطف الحشى خطفا (٣) ، وأخطف : ضمر.

* (خذم) : قال أبو عثمان : وخذم خذما ، وأخذم : أسرع.

* (خجل) : قال : وخجل النبات خجلا ، وأخجل : طال والتفّ ، وكذلك خجل الوادى [وأخجل](٤) ، فهو خجل ومخجل :

__________________

(١) فى اللسان / خلق «لا يمح ولا يبيد» ، والشاهد مطلع قصيدة من شعر الأعشى فى صاحبته «قتيلة» التى ظفرت بأكبر نصيب من غزله. الديوان ٣٥٧ ، وانظر اللسان / خلق.

(٢) «خنبا» تكملة من ب ، ق ، ع.

(٣) ذكر الفعل «خطف» فى ق ، تحت بناء «فعل» مضموم الفاء مكسور العين ، وذكره أبو عثمان تحت بناء فعل بكسر العين.

(٥) «وأخجل» تكملة من ب.