إذا أفرط فى كثرة نباته. وقال طرفة بن العبد :
١٠٣٦ ـ تربّعه مرباعها ومصيفها |
|
مياه من الأشراف يرمى به الخجل (١) |
[١٤٠] وقال أبو النجم :
١٠٣٧ ـ فى روض ذفراء ورغل مخجل (٢)
الذّفراء : بقلة من بقل الربيع تبقى خضراء حتّى يصيبها البرد ، واحدتها ذفراءة.
(رجع)
المعتل بالواو فى لام الفعل :
* (خلا) : خلوت بالشّىء خلوة ، وأخليت : لم أخلط به غيره.
وأنشد أبو عثمان :
١٠٣٨ ـ إذا وارثى أخلى بما لى فإنّه يرى |
|
جمع كفّ غير ملأى ولا صفر |
يرى حربة تهدى قناة قويمة |
|
وعضبا إذا ما هزّ لم يرض بالهبر (٣) |
وخلا له الشّىء ، وأخلى : صار خاليا.
قال معن بن أوس ، أنشده أبو عثمان :
١٠٣٩ ـ أعاذل هل يأتى القبائل حظّها |
|
من الموت أم أخلى لنا الموت وحدنا (٤) |
بالياء :
* (خبى) : خبيت الخباء خبيا ، وأخبيته : نصبته.
__________________
(١) فى أ ، ب «مربوعها» وأثبت ما جاء فى الديوان ، وفى ب «يهمى» مكان «يرمى».
ورواية الديوان : «يرمى بها الحجل».
ديوان طرفة / ٨٥.
(٢) الرجز لأبى النجم وقبله :
تظل حفراه من التهدل
الطرائف الأدبية ٧١ ، وانظر ، اللسان / خجل ، رغل.
(٣) جاء البيتان فى نوادر أبى زيد ٢٦٠ من غير نسبة ، وهما لحاتم الطائى وقد جاءا فى ديوانه ط القاهرة ١٢٩٣ ه وط بيروت ١٨٦٨ والرواية فى الديوان ط القاهرة :
متى يأت يوما وارثى يبتغى الغنى .. |
|
يجد جمع كف غير ملأى ولا صفر |
يجد فرسا مثل القناة وصارما .. |
|
حساما إذا ماهز لم يرض بالهبر |
ديوان حاتم ١٢١ ط القاهرة ضمن مجموعة ، وص ٤٧ ط بيروت وقد سبق البيتان قبل ذلك فى مادة هبر من باب الهاء.
(٤) نسب فى اللسان / خلا لمعن بن أوس المزنى ، وانظر التهذيب ٧ / ٥٧٦.