افعللّ مهموزا :
* (احزألّ) : قال أبو عثمان : قال أبو زيد : احزألّت الإبل والقوم : إذا تجمّعوا وتقبّضوا (١) ، وقال الأصمعى : احزألّ : انتصب. قال : وقال غيره : احزأل : ارتفع فى السير وفى الأرض صعدا ، وكذلك أيضا : احزألّ السحاب : إذا ارتفع نحو بطن السماء ، وقال ابن القريّة فى صفة السحاب : احزألّ فشصا ، ثم اشرأبّ فطفا ، ثم تراكم فاحمومى. قال : واحزألت الإبل : إذا اجتمعت ، ثم ارتفعت على متن من الارض فى ذهابها ، قال الشاعر :
١٠٢٢ ـ أتاهامن الأنباء أن قد تضعضعت |
|
بنو جندع فاحزوزأت واحزألت (٢) |
أى : اجتمعت ، وانتصبت.
افعلّل مهموزا :
(احذأرر) : قال أبو عثمان : قال أبو عبيد : احزأررت : احرنفشت للقتال ، والمحرنفش : الغضبان المتقبّض (٣) ، وقد مضى تفسيره (٤).
افعوعل مهموزا :
* (احزوزأ) : قال أبو عثمان : احزوزأت الإبل : اجتمعت ، واحزوزأ الطائر يحزوزىء : إذا ضم نفسه وتحامى عن بيضه ، وأنشد :
١٠٢٣ ـ محزوز أين الزّف عن مكويهما (٥)
المعتل منه :
* احمومى : قال أبو عثمان : احمومى الشىء فهو محموم : إذا اسود من نحو الليل ، وكذلك احمومى السحاب : إذا اسودّ وتراكم ، ومنهم من يهمز.
__________________
(١) ب : «إذ اجتمعوا وتقبضوا».
(٢) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب.
(٣) أ : «والمحرنفش للقتال : المتقبض ..».
(٤) انظر : «احرنفش» من نفس الباب.
(٥) جاء الشاهد فى التهذيب ٥ / ١٧٦ واللسان / حزأ غير معزو ، ولم أقف له على قائل.