قال الراجز :

١٠٢١ ـ يا قوم قد حوقلت أودنوت

وبعض حيقال الرجال الموت (١)

وحوقل الرجل [أيضا (٢)] : إذا عجز عن امرأته ليلة العرس ، وحوقل الرجل أيضا : إذا اعتمد بيديه على خصريه.

افعنلل :

(احرنجم) : قال أبو زيد : احرنجم الرجل فهو محرنجم ، وهو الذى يريد الأمر ثم يكذب فيرجع.

(احبنجر) : يعقوب : ويقال : احبنجر : إذا انتفخ غضبا.

(احرنفش) : الاصمعى : احرنفش الديك : إذا تهّيأ للقتال ، وأقام ريش عنقه ، وكذلك الرجل إذا تهيّأ للقتال (٣) أو الغضب (٤) وقال هرم بن الكلبى : إذا أحيا النّاس (٥) فاخصبوا. قلنا : قد أكلأت الأرض ، وأخصب الناس.

واحرنفشت العنز لأختها ، ولحس الكلب الوضر ، قال : واحرنفاش العنز : ازئيرارها ، وتنصّب شعرها ، وزيفانها فى أحد شقّيها ؛ لتنطح صاحبتها ، وإنّما ذلك من الاشر حين أعجبتها نفسها.

وقوله : يلحس الكلب الوضر : إنما ذلك لما يفضلون منه ، ويدعون من إخلاص السّمن فلا يأكلونه من الخصب والسّنق.

__________________

(١) فى التهذيب ٤ / ٤٩ «وكنت» مكان «يا قوم» وفى التهذيب واللسان «وبعد» مكان «وبعض» وفى ب «إذا» مكان «أو» والرجز لرؤبة بن العجاج.

ملحقات ديوان رؤبة ١٧٠ وانظر التهذيب واللسان ـ حقل.

(٢) «أيضا» تكملة من ب.

(٣) ما بعد للقتال : إلى هنا ساقط من ب.

(٤) ب : «والغضب».

(٥) أ : «أحيوا الناس» على لغة «يتعاقبون فيكم ملائكة».