ويقال أيضا : حمج : إذا نظر بخوف ، ويقال التحميج : التّغير فى الوجه من الغضب ، وفى الحديث : قال عمر بن الخطاب ـ رحمه‌الله ـ لرجل «مالى أراك محمجا» يريد تغيّر وجهه (٥).

* (حسّب) : قال : ويقال حسّبت الرجل جعلت له محسبة ، وهى الوسادة ، ويقال لها أيضا : حسبانة وحسبانة ، وتحسب هو : توسّدها.

قال الشاعر :

١٠٢٠ ـ غداة ثوى فى التّرب غير محسب (٦)

أى : لم تجعل له وسادة ، إنما مات قتيلا ، أو مطرحا ، ويقال أيضا معناه : غير مكفن (٧).

فوعل :

* (حوقل) : قال أبو عثمان : حوقل الرجل حوقلة : إذا أعيا وضعف عن المشى.

__________________

(١) فى ديوان الهذليين ٢ / ٢٤٩ ذكر بيت ذى الإصبع برواية «إليك» مكان «إلى» وهى رواية اللسان / حمج.

وجاء برواية الأفعال فى الجمهرة والتهذيب ، وكتاب خلق الإنسان للأصمعى ١٨٧ وديوان الهذليين ٢ / ٢٤٩ ، ٥٩ / ٢ والجمهرة والتهذيب ٤ / ١٦٧ واللسان / حمج.

(٢) ب : «عيناه» بعود الضمير على مفرد. وعلق الأزهرى على هذا التفسير بقوله :» وأما قول الليث فى تحميج العين أنه بمنزلة الغئور فلا يعرف. التهذيب ٤ / ١٦٧ «حمج»

(٣) ب : «السهم».

(٤) فى التهذيب ٤ / ١٦٧ «لقد تقود» وفى اللسان / حمج «وقد يقود» ولم أقف للشاهد على قائل.

(٥) النهاية لابن الأثير ١ / ٤٣٦.

(٦) جاء الشاهد فى التهذيب ٤ / ٣٣٣ واللسان / حسب ، غير معزو ولم أقف على قائله.

(٧) فى أ ، ب «مكفر» براء فى أخر الكلمة ، وصوابه ما أثبت عن التهذيب واللسان / حسب.

٤٢٩