وحبا بعض الموضع (١) إلى بعض : اتصل.
قال أبو عثمان : ويقال : حبت الأضلاع إلى الصّلب ، وهو اتصالها ، قال العجاج :
٩٩٧ ـ حابى الحيود فارض الحنجور (٢)
يعنى طويل الحيود متّصلا ، وقال أيضا :
٩٩٨ ـ حابى حيود الزّور دوسرىّ (٣)
(رجع)
وحبت السّفينة : جرت ، وحبا السّهم إلى الغرض : نهض ، وحبا الشرّ له (٤) : اعترض ، وحبوت الرجل حباء : أعطيته ، وأنشد أبو عثمان :
٩٩٩ ـ اصبر يزيد فقد فارقت ذا ثقة |
|
واشكر حباء الذى بالملك حاباكا (٥) |
وحبا الشىء منك : قرب (٦) ، وحبا الغيم من الأرض : كذلك.
* (حقا) : وحقوته حقوا (٧) : ضربت حقوه ، أى : خاصرته.
وحقى حقوّا ، وحقى حقى : وجعه حقوه.
قال أبو عثمان : ومن هذا الباب مما لم يذكر منه شىء [فى](٨) الكتاب :
* (حتا) : وحتا (٩) يحتو حتوا : إذا عدا عدوا شديدا.
(رجع)
__________________
(١) ق ، ع : «المواضع» وفى التهذيب ٥ / ٢٦٥ «المسايل» وفى اللسان / حبا «المسيل».
(٢) جاء الشاهد فى الديوان ٢٢٧ ، وأراجيز العرب ٨٩ ، والتهذيب ٥ / ٢٦٥ ، واللسان / حبا.
(٣) فى الديوان وأراجيز العرب ١٧٨ :
حابى ضلوع الزور دوسرى
الديوان ٣٢٠ ، والأراجيز ١٧٨ ، والتهذيب ٥ / ٢٦٥ ، واللسان / حبا.
(٤) «له» ساقطة من ب.
(٥) فى التهذيب ٥ / ٢٦٦ «مقة» مكان «ثقة» وقد نسب الشاهد فى البيان والتبيين ـ ٢ / ١٣٢ ، لعبد الله السلولى من أبيات يهنىء يزيد بن معاوية ويعزيه.
البيان ٢ / ١٣٢ ، وانظر التهذيب واللسان ـ حبا
(٦) أ : «مثل قرب» وأثبت ما جاء فى ب ، ق ، ع.
(٧) فى ق جاء الفعل «حقا» تحت بناء «فعل وفعل مفتوح العين ثم على صيغة المبنى للمجهول بالواو» ولم يفرد له أبو عثمان بناء.
(٨) «فى» تكملة من ب ..
(٩) ب : «حتا».