قال : وحشكت أيضا : إذا اشتدّت أحاليل ضرعها ، واشتدت الدّرة.
(رجع)
وحشكت النّخلة : كثر حملها ، وحشكت السّحابة : غزر ماؤها ، وحشكت كلّ ذات لبن : درّ لبنها ، وحشك القوم : تجمّعوا ، وحشك الثّوب والشّىء حشكا : توسخ.
* (حلك) : وحلك (١) الشىء حلوكا : اشتد سواده.
قال أبو عثمان : وحلك أيضا حلكا ، واحلولك مثله ، وأنشد :
٩٥٧ ـ تبارى السّرى والبيد والّليل حالك |
|
بمقورّة الألياط شمّ الكواهل (٢) |
وقال النابغة :
٩٥٨ ـ فظلّ يعجم أعلى الرّوق منقبضا |
|
فى حالك اللّون صدق غير ذى أود (٣) |
(رجع)
* (حصل) : وحصل (٤) الشىء حصولا : بقى بعد ذهاب غيره.
قال أبو عثمان : قال ابن الأعرابى : وحصلت الدابة حصلا : إذا أكلت التّراب فبقى فى بطنها ، وهو مشتقّ من قولهم : حصل الشّىء يحصل حصولا ، فإذا وقع فى كرشها لم يضرها ، وإذا وقع فى القبة قتلها.
* (حرج) : قال ويقال : حرج (٥) الرجل أنيابه يحرجها حرجا : إذا حكّ بعضها ببعض من الحرد ، قال الشاعر :
٩٥٩ ـ ويوم تحرج الأضراس فيه |
|
لأبطال الكماة به أوام (٦) |
(رجع)
__________________
(١) الفعل «حلك» ساقط من ق ، ع ولعله كان فى نسخة أبى عثمان التى رواها عن شيخه.
(٢) البيت لذى الرمة ، ورواية الديوان :
تهاوى السرى فى البيد والليل حالك |
|
بمقورة الألياط شم الكواهل |
ديوان ذى الرمة ٤٩٩.
(٣) فى ب «الروض» مكان «الروق» وأثبت ما جاء فى أوالديوان.
ديوان النابغة الذبيانى / ٢٣.
(٤) لم يرد الفعل حصل فى ق تحت هذا البناء وذكر فى باب فعل وأفعل باختلاف.
(٥) فى ق جاء الفعل «حرج» تحت بناء «فعل» بكسر العين من هذا الباب ، وأضاف أبو عثمان هنا ما جاء به من باب «فعل» مفتوح العين.
(٦) جاء الشاهد فى اللسان / حرج ، غير معزو ، ولم أقف له على قائل فيما راجعت من كتب.