وحشى الرّجل حشى : أصابه الرّبو ، وانقطع (١) نفسه ، فهو حش وحشيان وأنشد أبو عثمان (٢) لأبى جندب الهذلى :
٨٩٠ ـ فنهنهت أولى القوم عنّى بضربة |
|
تنفّس منها كلّ حشيان مجحر (٣) |
(رجع)
وحشى أيضا : وجعه حشاه.
قال أبو عثمان : وحشى السّقاء يحشى [حشى](٤) إذا صار له من اللّبن شبه الجلد (٥) من باطن قد لزق (٦) بالجلد ، فلا بعدم أن ينتن إذا فعل ذلك فيروح. (رجع)
وأتيت فلانا ، فما أجلّ ولا أحشى ، أى : أعطانى من جلّة ماله ، ولا حاشيتها (٧) والحاشية : ردئ المال.
الثلاثى المفرد
الثنائى المضعف :
* (حطّ) : حطّ الله الذّنوب حطّا ، وحطوطا وحطّة : وضعها.
وأنشد أبو عثمان :
٨٩١ ـ واحطط بفضل منك أوزارى |
|
وحططت الأحمال : أنزلتها (٨). |
(رجع)
وحططت الشىء من عدوّ : حدرته.
وأنشد أبو عثمان لامرئ القيس :
٨٩٢ ـ مكرّ مفرّ مقبل مدبر معا |
|
كجلمود صخر حطّه السّيل من عل (٩) |
(رجع)
وحططت من الشىء : نقصته ، وحطّت الناقة : أسرعت.
__________________
(١) فى ب : «انقطع» وفى ق ، ع «فانقطع».
(٢) أ : «أبى عثمان» سهو من الناسخ.
(٣) أ : واللسان «عنهم» وفى ب ، والتهذيب ٥ / ١٤٠ «عنه» مكان «عنى» وأثبت ما جاء فى الديوان.
ديوان الهذليين ٣ / ٩١ وانظر التهذيب واللسان / حشا.
(٤) «حشى» تكملة من ب.
(٥) أ : «الجلدة».
(٦) فى اللسان «لصق» ولصق لغة تميم ، «ولسق» لغة قيس ، «ولزق» لغة ربيعة.
(٧) ق : «ولا من حاشيتها» وع : «ولا من حاشيته».
(٨) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب».
(٩) أ : «على» تصحيف والبيت فى وصف الفرس من معلقة امرىء القيس ، الديوان ١٩ وانظر التهذيب ٣ / ٤١٥ ، واللسان / حط.