قال أبو عثمان : ذلك إذا استوى نباتها وصار كالحلس ، وأنشد :

٨٤٣ ـ ألاهل إلى نومة باللّدي

د سبيل وهل ممرع محلس (١)

قال : وأحلست البعير : جعلت عليه الحلس ، وهو كلّ شىء ولى ظهر البعير تحت الرّحل والقتب.

(رجع)

وأحلست السماء : أمطرت مطرا رقيقا.

* (حمش) : قال أبو عثمان : وحمشت الشىء ، وحبشته : جمعته.

(رجع)

وحمش عظم [٣٢ ـ ا] السّاق حمشة : رقّ (٢) وأنشد أبو عثمان :

٨٤٤ ـ قامت تريك قصبا ممكورا

لا حمشا عشّا ولا مقفورا (٣)

قال أبو عثمان : وقال الأصمعى : وكذلك يقال فى قوائم الدابة (٤) ، وفى الصّدر والعنق ، ورجل أحمش ، وقوم حمش ، وساق حمشة ، والجميع الحماش والحمش أيضا.

قال الطّرمّاح يصف الديكة :

٨٤٥ ـ إذا صاح لم يخذل وجاوب صوته

حماش الشّوى يصدحن من كلّ مصدح (٥)

الصّدح : شدّة الصوت مع حسنه.

(رجع)

وحمش الشر : اشتدّ.

وأحمشت النّار : أوقدتها.

قال أبو عثمان : وأحمشت القدر ، وأحمشت بها : أشبعت وقودها.

(رجع)

__________________

(١) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب.

(٢) فى أ ، ب ، ق ، ع ، «رق» بالراء ، والذى جاء فى كتاب خلق الإنسان للأصمعى ٢٢٦ : «وفى الساق الحمش ، وهو دقتها بالدال.

(٣) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب.

(٤) أ : «الدواب» وفى كتاب خلق الإنسان ٢٢٦ «وكذلك فى قوائم الدابة وفى الصدر ، والعنق».

(٥) ديوان الطرماح ٩٩.