وقال العجاج :
٧٦٧ ـ محتنك ضخم شئون الرّأس (١)
(رجع)
* (حدج) : وحدجت البعير حدجا وأحدجته : حملت عليه الحدج ، وهو كالهودج.
وأنشد أبو عثمان للأعشى :
٧٦٨ ـ قولا لميثاء ما بالها |
|
أللبين تحدج أجمالها (٢) |
ويروى : ألاقل لميثاء.
قال أبو عثمان : وحدجته وأحدجته أيضا : وسمته بالمحدج ، وهو ميسم من مواسم الإبل ، واسم السّمة : الحداج.
* (حنج) : وحنجت الشىء حنجا وأحنجته : أملته.
قال أبو عثمان : ومنه يسمّون المخنّث حناجا لتلوّيه. (رجع)
* (حرث) : وحرثت الدّابة حرثا وأحرثتها : أهزلتها ، (٣) وحرث الرجل نفسه وأحرثها : أتعبها وأثابها (٤).
* (حتر) : وحترت الحبل حترا وأحترته : شددت فتله.
قال أبو عثمان : قال أبو زيد : أحترته : أحكمته ، وحترت العقدة وأحترتها : أحكمت عقدها. وأنشد :
٧٦٩ ـ هاجوا لقومهم السّلاح كأنّهم |
|
لمّا أصيبوا أهل دين محتر (٥) |
(رجع)
__________________
(١) فى ب «محتنك ضخم» بالرفع ، وصوابه بالجر صفة لكلمة «بازل «فى البيت السابق ، وفى الديوان «شئون» على الإضافة من غير تنوين ضخم ، والجر جائز مع عدم التنوين ، والنصب جائز مع التنوين. الديوان : ٤٧٣.
(٢) الشاهد مطلع قصيدة للأعشى يمدح إياس بن قبيصة الطائى ورواية الديوان
ألا قل لتياك ما بالها |
|
أللبين تحدج أحمالها |
ورواية اللسان :
ألا قل لميثاء ما بالها |
|
أللبين تحدج أحمالها |
وعلق على الشاهد بقوله : ويروى : أجمالها بالجيم أى تشد عليها والرواية الصحيحة «تحدج أجمالها».
ديوان الأعشى ١٩٩ وانظر التهذيب ٤ / ١٢٧ واللسان / حدج.
(٣) فى ب ، ق ، ع : «هزلتها» وهزل وأهزل سواء.
(٤) فى ق ، ع : «أذابها».
(٥) فى اللسان حتر : هابوا لقومهم السّلام كأنهم .. وفى ب «دين» بكسر الدال «تصحيف». وقد نسب فى اللسان / حتر لأبى كبير ولم أجده فى شعره مع أن له قصيدة على الروى. فى الديوان ٢ / ١٠٠ وجاء فى الجمهرة ٢ / ٤ وعلق عليه بقوله : وهذا البيت لأبى كبير الهذلى رواه الكوفيون ، ولم يعرفه الأصمعى.