* (حمش) : وحمشته حمشا ، وأحشته مثله ، وهى الحمشة (١).
* (حمس) : وكذلك : حمسته حمسا ، وأحمسته.
قال أبو عثمان : وحمس هو : هاج وغضب ، وأيضا شجع ، وأيضا : اشتد خلقه وقوّته.
(رجع)
* (حكم) : وحكمت الدابة حكما وأحكمته جعلت له حكمة ، وحكمت الرجل وأحكمته : منعته.
وأنشد أبو عثمان :
٧٦٤ ـ ألمّا يحكم الشّعراء عنى (٢)
وأنشد لجرير :
٧٦٥ ـ أبنى حنيفة أحكموا سفهاءكم |
|
إنّى أخاف عليكم أن أغضبا (٣) |
وحكمت الصّبىّ وأحكمته : أدّبته ، واستصلحته.
* (حبر) : وحبره الأمر حبرة : سرّه (٤).
قال أبو عثمان : قال أبو بكر : وأحبره الأمر أيضا : سرّه. [٢٩ ـ أ].
(رجع)
* (حنك) : وحنكته السّنّ حنكة.
وأحنكته : قوّت رأيه.
قال أبو عثمان فهو حنيك ومحتنك (٥) ، قال الراجز :
٧٦٦ ـ ومن هبل قد عسا حنيك |
|
يحمل رأسا مثل رأس الدّيك (٦) |
__________________
(١) أ : «وهى الحشمة» سبق قلم من الناسخ.
(٢) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب.
(٣) فى أ : «حكموا» مكان «أحكموا» تحريف وأثبت ما جاء فى ب. والديوان ، والتهذيب واللسان حكم ، وفى التهذيب «بنى» بحذف حرف النداء.
الديوان ١ / ٤٦٦ ، وانظر التهذيب واللسان / حكم.
(٤) الذى جاء فى ق» ع ، وحبره الله حبرا وحبرة : سره ، والشىء حبرا : حسنة ، وعبارته أدق.
(٥) فى ب : «ومحينك ، بالياء المثناة التحتية» وصوابها «ومحنك» كما فى اللسان حنك.
(٦) جاء الرجز فى اللسان «حنك» غير معزو وقبله :
* وهبته من سلفع أفوك*