وقال عنترة :
٧٦٠ ـ ولقد نزلت فلا تظنّى غيره |
|
منّى بمنزلة المحبّ المكرم |
* (حلّ) : وحلّ من إحرامه حلّا ، وأحل : خرج منه.
وأنشد أبو عثمان لزهير :
٧٦١ ـ جعلن القنان عن يمين وحزمه |
|
وكم بالقنان من محلّ ومحرم (١) |
ويروى : وحزنه وهما سواء. (رجع)
* (حرّ) : وحرّ النّهار يحرّ ، ويحرّ حرارة وحرّا وأحرّ : اشتدّ حرّه ، وحرّ الشىء وأحرّ : ضدّ برد.
الثلاثى. الصحيح :
فعل :
* (حدق) : حدقوا (٢) بالشّىء حدوقا ، وأحدقوا : أطافوا.
وأنشد أبو عثمان للأخطل :
٧٦٢ ـ المنعمون بنو حرب وقد حدقت |
|
بى المنيّة واستبطأت أنصارى (٣) |
* (حصب) : وحصب عنه القوم حصبا وأحصبوا : ولّوا عنه.
* (حزن) : وحزننى الأمر حزنا.
قال أبو عثمان : وحزنا أيضا ، وأحزننى.
(حشم) : وحشمته حشما وأحشمته : أغضبته.
وأنشد أبو عثمان :
٧٦٣ ـ لعمرك إنّ قرص أبى حبيب |
|
بطىء النّضج محشوم الأكيل (٤) |
قال أبو عثمان : وحشم هو حشما : غضب ، والاسم : الحشمة والحشمة.
(رجع)
__________________
(١) الديوان ١٥٤ وانظر اللسان ـ حبب.
(٢) الديوان واللسان «وحزنه» بالنون مكان «وحزمه» بالميم ، والحزن والحزم : الموضع الغليظ. الديوان ١١ وانظر التهذيب ٣ / ٤٣٧ واللسان ـ حلل. والقنان : جبل لبنى أسد.
(٣) فى ق : «حدقوا» بدال مشددة وصوابه التخفيف.
(٤) من قصيدة للأخطل يمدح يزيد بن معاوية. الديوان ٨٣ وانظر اللسان / حدق.
(٥) فى أ : «بنى» مكان «أبى» وأثبت ما جاء فى ب والتهذيب واللسان. وفى ب : «الأصيل» مكان «الأكيل» وأثبت ما جاء فى «أ» والتهذيب واللسان. وقد ورد الشاهد فى التهذيب ٤ / ١٩٤ واللسان / حشم ، أكل ، غير معزو.
ولم أعثر له على قائل.