وعلهصت منه شيئا : إذا نلت منه شيئا.
* (عبهل) : ويقال : عبهلت [الإبل](١) :
أهملتها ، وأنشد :
٧٣٩ ـ عباهل عبهلها الورّاد (٢)
وقال غيره (٣) عبهلتها وأبهلتها واحد ، أبدلت الهمزة عينا.
المكرر منه :
* (عهعه) : قال أبو عثمان : عهعهت بالإبل : إذا زجرتها فقلت لها : عه عه.
* (عجعج) : قال : وقال أبو بكر : عجعج البعير : إذا ضرب ، فرغا أو حمّل عليه [٢٨ أ] حمل ثقيل وسمّى العجّاج بقوله :
٧٤٠ ـ حتّى يعجّ ثخنا من عجعجا |
|
ويودى المودى وينجو من نجا (٤) |
* (عرعر) : ويقال : عرعرت القارورة : استخرجت صمامها ، قال ذو الرمة :
٧٤١ ـ وخضراء فى وكرين عرعرت رأسها |
|
لأبلى إن فارقت فى صاحبى عذرا (٥) |
* (عطعط) : قال : ويقال : عطعط الماجن : إذا صاح عند الغلبة فقال : عيط عيط ، فيحكى قوله عند ذلك
__________________
(١) «الإبل» تكملة من ب.
(٢) نقل صاحب اللسان ـ عبهل عن التهذيب ٣ ـ ٢٧١ قال الراجز يذكر الإبل : انها قد أرسلت على الماء ترده كيف شاءت :
* عباهل عبهلها الوراد*
من غير نسبة ونشبه محقق التهذيب نقلا عن التكملة لأبى وجزة برواية :
* عرامس عبلها الذواد*
(٣) جاء فى التهذيب ٣ ـ ٢٧١ ، شمر عن ابن الأعرابى قال :
المعبهل : المعذهل المهمل.
وفى الجمهرة ٣ ـ ٣١٣ «وعبهل من قولهم عبهلت الإبل : إذا تركتها وسومها» وجاء فى الجمهرة ٣ ـ ٣٣٦ ، ويقال : عذهلته ، وعبهلته : إذا تركته وسومه» وجاء فى الجمهرة ٣ ـ ٣٦٨ والعذهلة : مثل العبهلة .. من قولهم : عذهلت الرجل وعبهلته : إذا تركته وسومه يفعل ما شاء ، وعلى هذا يكون الضمير فى غيره عائدا على ابن دريد.
(٥) الديوان ٣٩٠ والرواية «فيودى».
(٦) الديوان «غرغرت» بغين معجمة وعلى ذلك لا شاهد فيه.
ديوان ذى الرمة ١٨٠ وانظر اللسان ـ غرر.