* (علكم) : ويقال ؛ علكمت النّاقة علكمة إذا عظم سنامها واشتدّت ، فهى علكوم.
قال علقمة بن عبدة :
٧٣٤ ـ جلذيّة كأتان الضّحل علكوم (١)
* (عرمض) : ويقال : عرمض الماء عرمضة : إذا علاه الطّحلب ، وهى الخضرة تعلو الماء.
* (عجرم) : ويقال : عجرم فى المشى عجرمة : إذا شدّه مع تقارب. فال رجل من بنى ضبّة يوم الجمل (٢) :
|
٧٣٥ ـ هذا علىّ ذو لظى وهمهمه |
|
يعجرم المشى إلينا عجرمه |
|
كالّليث يحمى شبله فى الأجمه (٣) |
||
* (عذلج) : ويقال : عذلج الغلام والجارية : إذا أحسن غذاءه ، ومنه المعذلجة من النساء ، وهى الحسنة الخلق الضّخمة القصب.
* (عرجن) : ويقال : عرجنته بالعصا : ضربته بها.
* (عثلب) : ويقال : عثلب الطّعام : إذا رمّده بالرّماد أو طحنه فجشّش طحنه لمكان ضيف يأتيهم أو أرادوا الظّعن ، أو غشيهم حق ، وعثلب فلان عمله : إذا أفسده ، وعثلب زندا : أخذه من شجرة لا يدرى أيورى أم يصلد ، وعثلبت الحوض ونحوه : إذا كسرته
قال العجاج :
٧٣٦ ـ والنّؤى أمسى جذره معثلما (٤)
__________________
(١) الشاهد عجز بيت لعلقمة ، وصدره :
* هل تلحقنى بأولى القوم إذ شحطوا*
ان علقمة ٢٠ ، وصدره فى اللسان ـ جلذ :
* هل تلحقينى بأولى القوم إذ سخطوا*
(٢) كان يوم الجمل لعلى بن أبى طالب على طلحة ، والزبير. فى خلافة الإمام على رضى الله عنه.
(٣) هكذا جاء ونسب فى اللسان ـ عجرم.
(٤) جاء البيت فى الجمهرة ٣ ـ ٢٩٧ من غير نسبة.
ولم أعثر عليه فى ديوان العجاج ط بيروت ، وله أرجوزة على هذا الروى لم يرد الشاهد بين أبياتها.