المهموز
فعل :
* (عبأ) : ما عبأت به شيئا ، أى : لم أباله.
وما أعبأ بهذا؟ أى : ما أصنع به ، كأنّك تحتقره ، وعبأت الحلم للجهل ، وعبأت الخيل للحرب عبأ : استعددت فى جميع ذلك (١). وعبأت الطّيب وغيره : خلطته وصنعته : وعبأت المتاع : هيّأته.
وأنشد أبو عثمان :
٧٠٦ ـ رقاب إماء يعتبئن المغارما (٢)
قال أبو عثمان : ويقال : يعتبئن مأخوذ من المعبأة ، وهى خرقة الحائض.
(رجع)
وعبأت بالأمر : تهمّمت به.
المعتل بالواو فى عين الفعل :
* (عاق) : عاق الشىء عوقا : حبس ، وما لاقت المرأة عند زوجها ولا عاقت ، أى (٣) : لم تلصق بقلبه ، ولا حبسته عن فراقها أو نكاح غيرها.
وأنشد أبو عثمان :
٧٠٨ ـ ألم تسمع لذئب بات يعوى |
|
ليؤن صاحبا له بالّلحاق |
حسبت بغام راحلتى عناقا |
|
وما هى ويب غيرك بالعناق |
فلو أنّى رميتك من بعيد |
|
لعاقك من دعاء الذّئب عاق (٤) |
(رجع)
أراد عائق ، فقلب.
وبالياء :
* (عاث) : عاث عيثا (٥) : أفسد فى الدّين أو الدّنيا.
__________________
(١) ق : «استعددت بذلك».
(٢) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب.
(٣) أ : «إذا» وأثبت ما جاء فى ب ، ق ، ع.
(٤) الأبيات أول قطعة من خمسة أبيات لذى الخرق الطهوى اللسان ـ عفا. ورواية اللسان «يسرى» مكان «يعوى» فى البيت الأول ، و «ولو» مكان «فلو» و «قريب» مكان «بعيد» فى البيت الثالث.
(٥) أ : «عات عيتا» بالتاء المثناه الفوقية : تحريف.