قال وهذه لغة لا أدرى (١) ما صحّتها.
* (عبك) : قال : ويقال : عبكت الشىء بالشىء عبكا : خبطته.
* (عزج) : [وعزج](٢) يعزج عزجا كناية عن النكاح ، والعزج : الدفع.
* (عفد) : [٢٣ ـ ب] وعفد (٣) عفدا وعفدانا : ظفر.
* (عسب) : قال : وقال أبو حاتم : عسب الكلب يعسب عسبا ، أى : يطرد الكلاب ، ويتبع (٤) النكاح ، وعسبت الرجل أعسبه عسبا : إذا أعطيته الكرى على الضّراب.
* (عمط) : وعمط فلان عرض فلان واعتمطه : عابه ، وقالوا : عمط نعمة الله مثل غمطها : كفرها.
(عشط) : وعشطت الشىء أعشطه.
عشطا ؛ إذا اجتذبته (٥) منتزعا له
(عزر) (٦) : وقال أبو بكر : عزرت فلانا عن الشىء : منعته ، وبه سمى الرجل : عزرة.
(عمص) : وعمصت العمص عمسصا : صنعته ، وهو ضرب من الطّعام ، وهو العامص ، والآمص [أيضا ، وبعض يقول : العاميص](٧) : وهو الخاميز بالفارسية.
(رجع)
فعل وفعل :
* (عرك) : عركت المرأة عراكا وعروكا : حاضت.
__________________
(١) أ : «ما أدرى» وما جاء فى ب أولى بالقبول.
(٢) «وعزج» تكملة من ب.
(٣) أ : «عقد».
(٤) ب : «ويبتغ» من الابتغاء.
(٥) أ : «احتذيته» بحاء غير معجمة ، وياء مثناة تحتية بعد الذال تحريف.
(٦) المادة فى «أ» : «عرز» بالراء غير المعجمة بعدها زاى معجمة وأثبت ما جاء فى ب واللسان ـ عزر.
(٧) ما بعد لفظة «الآمص» إلى هنا تكملة من ب.