قال : وعند أيضا فهو عنود : إذا نزل وحده ، قال الشاعر :

٤٨٦ ـ ومولى عنود ألحقته جريرة

وقد تلحق المولى العنود الجرائر (١)

يقول : إذا جر جريرة خاف على نفسه فلحق بقومه ، وروى أبو عبيد (٢) : عند العرق : إذا سال فأكثر.

وعند عن الحقّ وعند عندا : خالف وهو يعرفه ، وأعند فى قيئه : تابعه. (رجع)

فعل وفعل وفعل :

* (عرق) : عرقت اللحم عرقا : أكلته على عظمه.

قال أبو عثمان : ويقال : عرقت العظم : أكلت ما عليه من الّلحم (رجع)

وعرق الرجل فى الأرض عروقا ذهب. وعرق عرقا : معروف ، (٣) وعرقت القربة : رشحت.

قال أبو عثمان : وعرق الّلبن : حمض ، فهو عرق ، وهو الحامض الخبيث الحمض.

(رجع)

وعرق وجه الرّجل عرقا : ذهب لحمه.

قال أبو عثمان : يقال وجه معروق ، وخد معروق ، ويستحب ذلك من الخيل.

قال الشاعر :

٤٨٧ ـ قد أشهد الغارة الشّمواء تحملنى

جرداء معروقة اللّحيين سرحوب (٤)

(رجع)

__________________

(١) جاء الشاهد فى اللسان ـ عند ـ من غير نسبة.

(٢) أ : «أبو عبيدة» وأثبت ما جاء فى ب والتهذيب ٢ ـ ٢٢١ ، وفيه يقول الأزهرى : «أبو عبيد ـ عند العرق وأعند : إذا سال».

(٣) ب : «فهو معروق» فى موضع «معروف». وأثبت ما جاء فى أ ، ق ، ع.

(٤) نسب فى اللسان مادة «قصب».

وشرح شواهد المعنى ١٦٩ لإبراهيم بن عمران الأنصارى. وجاء فى كتاب العين ١٧٦ منسوبا لامرىء القيس ، وقد ورد الشاهد ثانى أبيات قصيدة فى الديوان ٢٢٥ من زيادات نسخ الطوسى ، وقيل : إنها تنسب لإبراهيم بن بشير الأنصارى.