قال عبيد بن الأبرص :
٤١٠ ـ أقفر من أهله عبيد |
|
فاليوم لا يبدى ولا يعيد (١) |
(رجع)
وبالياء :
* (عان) : [عان (٢)] عينا وأعين : بلغ عين الماء فى حفره ، ومنه ماء معين.
وبالواو فى لامه :
* (عفا) : عفوت الشّعر وغيره عفوا ، وأعفيته : كثّرته.
قال أبو عثمان : وعفا هو يعفو عفوا ؛ كثر. (رجع)
* (علا) : وعلوت بالشّىء (٣) علوّا ، وأعليته
فعل وأفعل باختلاف
المضاعف :
* (عمّ) : عمّ الشىء عموما : شمل.
وعمّ الرجل : صار عمّا.
قال أبو عثمان : وتعمّم أيضا ، وتعّممته أنا : دعوته عمّا. قال الشاعر :
٤١١ ـ فأصبح البيض أحزابا تعمّمنى |
|
وصرّمت سيبى أسبابها الحود (٤) |
(رجع)
وعمّت (٥) النّخلة وغيرها عمما : طالت.
وأعمّ الرّجل : كرم أعمامه وكثروا.
وأنشد أبو عثمان [لامرئ القيس (٦)] :
٤١٢ ـ بجيد معمّ فى العشيرة مخول (٧) :
__________________
(١) هكذا ورد ونسب فى اللسان / قفر.
(٢) «عان» تكملة من ب.
(٣) ا : «الشىء» وأثبت ما فى ب ، ق ، ع.
(٤) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب.
(٥) ا «وعممت» وما جاء فى ب أدق.
(٦) «لامرىء القيس» تكملة من ب.
(٧) الشاهد عجز بيت لامرىء القيس من معلقته التى مطلعها.
قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل
وصدر الشاهد :
فأدبرن كبازع المفصل بينه
ديوان امرئ القيس ٢٢. والتهذيب ١ / ١٢٢ ، واللسان / عمم.