وأنشد أبو عثمان للبيد :
٤٠٥ ـ ولقد أغدو وما يعدمنى |
|
صاحب غير طويل المحتبل (١) |
يعنى : فرسا ، والمحتبل : موضع الحبل فوق العرقوب وطول ذلك (٢) الموضع عيب.
* (عنق) : قال أبو عثمان : وعنق عنقا وأعنق : طال عنقه.
ورجل معنق وامرأة معنقة. قال الشاعر (٣) :
٤٠٦ ـ عنقاء معنقة يكون أنيسها |
|
ورق الحمام جميمها لم يؤكل (٤) |
(رجع)
المعتل بالواو فى عينه :
* (عاض) : عاض صاحبه عوضا وعياضا : أعطاه العوض ، وأعاضه لغة.
وأنشد أبو عثمان لرؤبة :
٤٠٧ ـ نعم الفتى ومرغب المعتاض |
|
والله يجزى القرض بالإقراض (٥) |
وقال الآخر (٦) :
٤٠٨ ـ يا ليل أسقاك البريق الوامض |
|
والدّيم الغادية الفضافض |
هل لك والعارض منك عائض |
|
فى هجمة يسئر منها القابض (٧) |
__________________
(١) البيت للبيد من قصيدة يتحدث فيها عن مآثره ويرثى أخاه أربد : ديوان لبيد ١٤٤ ط بيروت ١٣٨٦ ه ١٩٦٦ م ، واللسان / عدم.
(٢) ب : «ذاك». ولا فرق بينهما.
(٣) أبو كبير الهذلى : عامر بن الحليس.
(٤) وفى اللسان ـ عنق «عنقا معنقة» بالرفع ، وفى ديوان الهذليين : «عيطاء معنقة» بالجر صفة للفظة» مرهوبة المجرورة فى البيت السابق ،
ديوان الهذليين ٢ ـ ٩٧ ط القاهرة ١٣٦٧ ه ١٩٤٨ م.
(٥) من أرجوزة لرؤبة يمدح بلال بن أبى بردة.
ديوان رؤبة ٨٢ ط ليبزج ١٩٠٣ واللسان / عوض.
(٦) أى أبو محمد الفقعسى. التهذيب ١ / ٤٥٦ ، واللسان / عرض.
(٧) جاء البيتان الثالث والرابع فى التهذيب ١ / ٤٥٦ وفيه «فى مائة»
وجاء فى اللسان عرض الأبيات الأول ، والثالث ، والرابع من الرجز ، ورواية ب «القايض» بالياء المثناة التحتية ، وأثبت ما جاء فى أ ، واللسان.