قال أبو عثمان : وقال أبو عبيدة : هدلت الشّفة هدلا فهى هدلاء بيّنة الهدل ، والذكر أهدل.
قال : ويقال : مشفر هادل ، وأهدل.
قال الشاعر :
٣١٢ ـ وأهدل يضرب عثنونها |
|
إذا أتبع البرة المنحر (١) |
(رجع)
* (هبر) : وهبرت اللّحم هبرا : قطّعته ، وهبرته بالسّيف : كذلك.
وأنشد أبو عثمان :
٣١٣ ـ إذا وارثى أخلى بمالى فإنّه |
|
يرى جمع كفّ غير ملأى ولا صفر |
يرى حربة تهدى قناة قويمة |
|
وعضبا إذا ما هزّ لم يرض بالهبر |
ورمحا ردينيّا كأنّ كعوبه |
|
نوى القسب قد أربى ذراعا على العشر (٢) |
(رجع)
وهبر البعير هبرا : سمن.
قال أبو عثمان : قال الكسائى ، ويعقوب : هبر البعير : كثر لحمه.
__________________
(١) «قال» ساقطه من ب.
(٢) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب.
(٣) جاء البيتان الأول والثانى فى نوادر أبى زيد ٢٦٠ برواية الأفعال من غير نسبة ، وجاء الثالث فى تهذيب ألفاظ ابن السكيت للتبريزى ص ٥٠٣ من غير نسبة كذلك وعلق المحقق عليه بقوله :
«هذا البيت مع أبيات سواه ينسب إلى حاتم وإلى غيره ورواية التهذيب : «وأسمر خطيا» مكان» ورمحار دينيا».
والأبيات من قصيدة لحاتم الطائى فى ديوانه ط القاهرة ضمن مجموعة ١٣٩٢ ه. وديوانه ط بيروت ١٩٦٨ م ورواية الديوان ط القاهرة :
متى يأت يوما وارثى يبتغى الغنى |
|
يجد جمع كف غير ملأى ولا صفر |
يجد فرسا مثل القناة وصارما |
|
حساما إذا ماهر لم يرض بالهبر |
أسمر خطيا كأن كموبه |
|
نوى القسب قد أرمى ذراعا على العشر |