وقال رؤبة :
٣٠٩ ـ تركته إذ طار عنه أشأمه |
|
منجحرا حيّاته وهيصمه (١) |
* (هسم) : قال : وهسمت الشىء أهسمه هسما : كسرته.
* (هبذ) : وهبذ يهبذ هبذا (٢) : إذا أسرع المشى ، ويقال : مرّ يهبذ هبذا ، ويهتبذ اهتباذا.
قال الشاعر :
٣١٠ ـ مهابذة لم تتّرك حين لم يكن |
|
لها مشرب إلّا بناء منضّب (٣) |
* (هثم) : وهثمت الشىء أهثمه هثما : إذا دققته حتى ينسحق.
* (هرض) : وهرضت الثوب أهرضه هرضا : إذا مزّقته مثل هررته سواء ، لغة يمانية.
* (هزق) : وهزقته (٤) الريح تهزقه هزقا : استحثّته.
(رجع)
فعل وفعل (٥) :
* (هدل) : هدلت الشىء هدلا : أرسلته إلى أسفل ، ومنه تهدّل السّحاب ، وهدلت الحمامة هديلا : صوّتت.
وهدل البعير هدلا : استرخى مشفره وطال.
فهو هدل ، قال الراجز :
٣١١ ـ بكلّ شعشاع صهابىّ هدل (٦)
__________________
(١) رواية أ ، ب «منحجرا» بحاء مهملة بعدها جيم معجمة وأثبت ما جاء عن الديوان ١٥٢.
(٢) ذكر أبو عثمان هذه المادة قبل ذلك تحت بناء ، «فعل» ـ بفتح العين ـ من الثلاثى الصحيح فى باب «فعل وأفعل بمعنى»
(٣) رواية أ : «مهابذة» بالنصب وتتفق فى ذلك مع اللسان / هبذ. ورواية ب : «مهابذة» بالرفع وتتفق فى ذلك مع التهذيب ٦ / ٢٦٧ ، وفى أ ، ب «منصب». بالصاد المهملة ، وأثبت ما جاء عن التهذيب واللسان ، وفيهما «منضب» بالضاد المعجمة ، ولم ينسب فى أى من الكتابين ، وفى ب «بنأى» وأثبت ما جاء عن أ ، والتهذيب واللسان.
(٤) جاءت مادة هزق فى ق تحت بناء فعل وفعل ـ بفتح العين وكسرها ـ من باب «فعل وأفعل بمعنى».
(٥) ق : «فعل وفعل باختلاف معنى».
(٦) جاء الرجز فى اللسان / هدل منسوبا لأبى محمد الحذلى؟؟؟ ، وقبله :
يبادر الحوض إذا الحوض شغل
ورواية ب «صهابى» بفتح الصاد ، وجاءت الرواية فى أ ، واللسان بضمها.