يقال : بعير هبر ، وناقة هبرة ، وهبراء ، ومهوبرة ، وأنشد :
٣١٤ ـ إذا تدانى زمزم لزمزم |
|
من وبرات هبرات الألحم (١) |
وبرات : كثيرة الوبر. (رجع)
* (هكع) : وهكع الرجل هكوعا : اطمأنّ ، وهكعت البهائم والوحوش فى ظل الشّجر عند الحر : كذلك.
وأنشد أبو عثمان للطرمّاح :
٣١٥ ـ ترى العين فيها من لدن متع الضّحى |
|
إلى اللّيل فى الغيضات وهى هكوع (٢) |
قال أبو عثمان : وهكع البعير يهكع هكعا (٣) وهكاعا ، وهو السّعال.
قال أبو كبير الهذلى :
٣١٦ ـ وتبوّأ الأبطال بعد حزاحز |
|
هكع النّواحز فى مناخ الموحف (٤) |
وهكع : ذهب فى الأرض. يقال : ما أدرى أين سكع وهكع.
وقال أبو بكر : وهكع الرجل هكعا وهو شبيه بالجزع والإطراق من حزن أو غضب.
(رجع)
وهكعت (٥) النّاقة هكعا : استرخت من فرط الضّبعة.
__________________
(١) جاء البيت الأول من الرجز أول أربعة أبيات فى اللسان ـ زمم منسوبة لأبى محمد الفقعسى ، والأبيات ،
إذا تدانى زمزم لزمزم |
|
من كل جيش عند عرمرم |
وحار موار العجاج الأقتم |
|
يضرب رأس الأباج الغشمشم |
وعلى هذا يكون شاهد أبى عثمان مكونا من بيتين بينهما عدة أبيات.
(٢) هكذا جاء الشاهد فى ديوان الطرماح ٣٠٤ واللسان والتاج / هكع ، وعاق صاحب اللسان على الشاهد بقوله ويروى : فى الغيضا وهن هكوع.
(٣) أ : «هعكا» تصحيف من الناسخ.
(٤) ديوان الهذليين ٢ / ١٠٩
(٥) ب ، ع «وهكعت» بفتح لكاف ، وأ. ق واللسان هكعت بكسرها. والكسر أصوب.