وأنشد أبو عثمان :
٢٨٢ ـ ديمة هطلاء فيها وطف |
|
طبق الأرض تحرّى وتدرّ (١) |
قال «ابن قتيبة» : قالوا : هطلا ، ولم يقولوا فى الذّكر أهطل ، إنما هو هطل.
قال : وقال أبو زيد : هطل الرجل يهطل هطلانا : إذا مضى لوجهه مشيا : وأنشد غيره :
٢٨٣ ـ قد أنكرت عصماء شيب لمّتى |
|
وأمّ جهم جلحا فى جبهتى |
وهطلانا لم يكن من مشيتى |
|
كهطلان الهيق خلف الهيقت |
فلا قصرت من خطاى خطوتى |
|
ولا وجعت من نساى ركبتى (٢) |
(رجع)
* (هبط) : وهبط هبطا : انحدر من صعود ، ومن حال حسنة إلى غيرها.
وأنشد أبو عثمان :
٢٨٤ ـ كلّ بنى حرّة مصيرهم |
|
قلّ وإن أكثروا من العدد |
إن يغبطوا يهبطوا وإن أمروا |
|
يوما فهم للفناء والنّفد (٣) |
قال أبو عثمان : وهبط ثمن السلعة : إذا قصر عما كان عليه.
قال : ويقال فى كل ذلك : هبطته أنا ، وأهبطته [أيضا](٤)
__________________
(١) الشاهد لامرىء القيس كما فى الديوان ١٤٤ ، واللسان / هطل.
(٢) سبق الحديث عن هذا الشاهد قبل ذلك فى مادة هدج من هذا الباب ص (١٤٩).
وروايته هناك وهدجانا مكان وهطلانا.
(٣) البيتان للبيد بن ربيعة من قصيدة يرثى أربد بن قيس أخاه لأمه ، ورواية الديوان : «وإن أكثرت» مكان «وإن أكثروا» و «يصبروا للهلك والنكد» مكان «فهم للفناء والنكد».
ديوان لبيد ٥٥ ط بيروت ١٣٨٦ ه ـ ١٩٦٦ م ، واللسان ـ هبط.
(٤) أيضا تكملة من ب. وفى التهذيب ٦ ـ ١٨٣ ، «وهبطته أنا» من غير همزة.