وهوت أمّه : هلك ، وهوى هو.
وأنشد أبو عثمان للنابغة :
٢٣٩ ـ وقال الشّامتون هوى زياد |
|
لكلّ منيّة سبب متين (١) |
قال أبو عثمان : وهوت الرّيح تهوى هويّا ، وأنشد :
٢٤٠ ـ كأنّ دلوى فى هوىّ ريح (٢)
قال : وأهوى العقاب للصّيد : أراغته لتأخذه ، وأهوى الرجل إلى الشىء ، ليتناوله باليد ، أو ليضربه.
(رجع)
وأهوينا : جلسنا هويّا من الّليل ، أى : طويلا.
الثلاثى المفرد
الثنائى المضاعف (٣) :
* (هشّ) : هشّ الورق هشّا : نفضه ، وهشّ الشىء هشوشة : صارت فيه رخاوة ، وهشّ الخبز : أيبسه الطبخ ، وهششت إلى الشىء هشاشا ، وهشاشة (٤) : خففت.
وأنشد أبو عثمان :
٢٤١ ـ ذهب الّذين إذا رأونى مقبلا |
|
هشّوا إلىّ ورحّبوا بالمقبل (٥) |
* (هضّ) : وهضّ الشىء (٦) هضّا : كسره.
* (هزّ) : وهززته هزّا : حرّكته ، وهززت الكريم للجود : كذلك.
قال أبو عثمان : ويقال فى بعض الكلام
٢٤٢ ـ كريم هزّ فاهتزّ |
|
كذاك السيّد النّزّ |
لئيم هزّ فارتزّ (٧) |
|
كذاك الضّيّق الكزّ |
(رجع)
وهزّت الريح السحاب ، والشجر ، وهزّ الحادى الإبل (٨) بالحداء.
__________________
(١) هكذا ورد الشاهد ونسب فى تهذيب اللغة ٦ / ٤٩٠ ، واللسان / هوى ولم أجده فى ديوان النابغة الذبيانى ط القاهرة ، ١٢٩٣ ه ، أو ط بيروت ١٩٦٩ م.
(٢) جاء الشاهد فى اللسان / هوى من غير نسبة.
(٤) فى ق ، ع : وهشاشة وهشاشا ولا فرق بينهما.
(٤) فى ق ، ع : وهشاشة وهشاشا ولا فرق بينهما.
(٥) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب.
(٦) أهض من غير عطف.
(٧) جاء هذا النظم فى أ ، ب كلاما منثورا ، وجاء الشطر الأول منه فى التهذيب ٥ / ٣٥١ ، وجاء البيت الأول منه فى اللسان «هز» من غير نسبة.
(٨) أ «للإبل» تصحيف.